問：法教斥“欲”，“欲”求成覺（佛）豈不與法教衝突？



第一世卡盧仁波切答：我們必須有成覺之欲望，因為我們的經驗既然全被有“我”之感所控制，而“我”又必有所求，那就讓我們所求的至少也要是值得求的東西——正覺。當我們真已接近正覺時，成覺之欲就沒那麼強了。在通過菩薩的初地、二地和三地時，我們會越來越感到我空和真正的心性。這使得我們的成覺之欲逐漸減退。



我們可以用一個簡單的例子來說明此點。當你今天早上從紐約某處動身前來聽法時，你的心中先是有一個很強的意願：“我要去聽法。”你越趨進說法之處，你就越不需要為聽法一事擔心，因為你離說法之處越來越近了。當你處於抵達時，心中若再想“我非去聽法不可”，那就毫無意義，因為目的已達，有能求和所求的成覺之欲，有其必要。