學習智慧度（般若波羅密多）經典的利益〔Ⅰ〕

――梭巴仁波切

《入中論》的教授一開始就說智慧度是「母」，因為所有數不清的過去、現在、未來佛都從智慧度出生。

本師釋迦牟尼佛在田野中對五百隻天鵝說法，因為如此，這五百隻天鵝下一世全都投生為人。不僅如此，他們全都成為受俱足戒的比丘，而成就聖道，以徹底從輪迴中解脫。他們修行五道，成就資糧道、加行道、見道、修道和無學道。他們全都成就這些聖道，所以在下一世能夠超越輪迴苦。

聞法的殊勝利益

這說明聽聞佛說法多麼有力量，從中能獲得多大的影響和利益。就像那些天鵝在下一世獲得難以置信的果報，同樣的，對我們而言也一樣，在日常生活中藉由聽聞教授，就算我們看不懂。僅僅藉由聽聞佛陀的教法，我們心相續中獲得的大利益或影響，猶如無邊虛空；我們獲得無邊虛空的利益。這與閱讀報紙或看電視（看二十四小時或一百小時的電視），或閱讀關於戰爭的小說、他人杜撰的故事，完全不同。在西方，有許許多多杜撰出來的故事；人們讀小說只是為了在睡不著或沒事做的時候打發時間。我們的生活融入小說中。但閱讀或聽聞佛法、佛陀的經典（即使你看不懂），與閱讀其他題材的讀物之間有極大的不同。不同之處多如虛空，天差地遠。

其他與佛法相違的題材，在你心相續中造成的影響或效果是，他們使貪著、瞋怒和嫉妒生起――當你看到別人在事業上獲得極大的成功，或擁有鉅富，是個百萬富翁、億萬富翁、極為富有，你變得嫉妒。所有各種不善、紛擾的情緒心念生起，並且在心相續中留下不善的習氣，那使得在成佛之道上獲得成就變得更加困難。

這些不善的情緒心念及其不善習氣會障蔽你的心，進而阻礙你無法見到究竟本性（空性）。然後，這使苦因（無知的心，無明，以及其他障蔽、紛擾的情緒心念和業）變得難以止息。這使得出離輪迴、所有輪迴苦海的痛苦，變得很困難。

所以，藉由聽聞、研習、閱讀佛法，就算你現在不懂，也會使你在未來世很容易了解這些主題。這使得了解和實證這些主題的意涵變得非常容易，就像例子中的那些天鵝，僅僅應到佛陀的話語，就會讓你的未來世更順利。那故事並不新奇，但它指出了聞法的殊勝利益，由此鼓勵大家去聽聞、閱讀、學習佛法。

世親造了《阿毗達磨俱舍論》並每日持誦。一隻坐在屋頂上的鴿子，聽到世親讀誦它。鴿子往生後，世親以他的神通力觀察鴿子投生到何處，並看到牠已經投生為人，在同地區的一戶人家中。

他走下山，找到這個男孩，並詢問這家人他可否照顧這個小孩。這家人就把小孩供養給他，他就把孩子帶回住處。這個孩子後來成為比丘，名安慧師，後來寫了四部《阿毗達磨俱舍論》的釋論，這部論在他仍是鴿子的時候，就已聽聞過。因為這部論對他而言是如此輕易就能瞭解，在那一世中，他變得極為精通該主題，並寫了四部釋論。另一方面，當他聽聞道中觀的教法時，他發現它們非常難以瞭解，因為他在前世並未聽那麼多這些教法。

這顯示現在聽聞佛法會造成多大的不同，就算我們在過去世未曾聽聞過它。就算只是聽聞佛陀的教法――姑且不論有沒有聽懂――對未來世造成極大的不同。那只是一個小故事，但從這樣的故事，你可以瞭解到藉由聽聞佛法，僅僅藉由聽聞佛陀的教法，你可以在未來世獲得美好的轉世。