蓮師七句祈請文的意義 ~~嘉察仁波切



仁波切先提醒信眾，希望大家調整動機，以「為了利益眾生而希望證得佛果」的發心，來聽聞佛法。接下來仁波切為大家解說



〈蓮師七句祈請文〉：

吽

鄔金剎土西北隅，蓮花梗莖花蕊上，

獲證稀有妙成就，蓮花生源名廣揚。

無量空行眾圍繞，祈請加持祈降臨，

咕嚕貝瑪悉地吽。

嗡啊吽 班札 咕嚕 貝瑪悉地吽



仁波切首先介紹，在藏地，無論做什麼修法，首先都會唸誦〈蓮師祈請文〉，但為什麼要像蓮師祈請？向無上導師佛陀作祈請沒有不圓滿的，但在現今的濁世、末世，能向蓮花生大士祈請，利益更為廣大。



仁波切說，目前外在顯相上世界上災難特別熾盛；而內在，眾生的妄念也特別熾盛，例如在末世、我們這個時代，因為香菸的過患而產生種種疾病，就如同過去蓮師做的授記一般。蓮師曾預言過，末世裡面因為香菸的緣故，將會上升到天空、轉化成各種疾病後降落在世間，現在科學家和醫學家的研究也發現，這種香菸對人產生種種疾病，是主要原因。



仁波切表示，除此之外還有種種污染造成人間的種種疾病，在此過去也有這樣的預言。也因為香菸的影響，外在這樣負面的物質，內在眾生內心妄念而產生造作種種不善業，在平常時可說不善業不斷出現，過去沒有出現的不善念頭不斷出現且變本加厲，更多、更負面，因之產生的不善業也不斷發生，總結來說外在有毒物質產生內在負面妄念，同時兩樣都在我們這時代不斷發生、出現。



仁波切表示，向蓮師祈請，以蓮師的發願暨大悲、大力，能夠避免種種過患，因此我們唸誦「蓮師祈請文」。〈蓮師七句祈請文〉是由蓮師所化現的眾多伏藏師所取出的共同祈請文。

吽，鄔金剎土西北隅



第一個字「吽」本身具有很多含意，這裡主要是「勸請」。

接下來講到「鄔金淨土」，仁波切說：密咒乘聖地有二十四處聖地，其中主要就是鄔金淨土，這裡鄔金發音是藏文發音，在印度發音是「鄔地雅納」，在印度文中「鄔地雅納」意思就是「鄔地」在可以在天空飛，「雅納」是指地方，是指在此處的人都可在空中遨翔，為什麼會飛呢？仁波切說有些依神通力，有些依照業力而能在空中飛。



仁波切表示，現代巴基斯坦裡面有一處稱為蘇瓦日的山谷，以前名稱鄔地雅納，現在叫蘇瓦日，也有沿用過去的名稱。在現代還是有很多人前往朝聖，仁波切曾與朝聖者交談過，也看過當地照片，從照片看起來是一個很舒服、風景很美的地方，一方面看來很清淨，當地充滿各種安樂或舒服的景色，同時也興建很多旅館或酒店，很多富有的人度假，目前是這樣的山谷。



仁波切表示，現今這地方有很多遺跡，例如舍利塔或佛像，由當地政府管理，也有舍利塔以當地東西命名，例如有個舍利塔就叫做「大蒜塔」（仁波切比出吃的手勢），這都是現在仍可見的。

仁波切表示，很多密咒乘的教法源自於印度，接下來講到「西北隅」，這是指蓮花生大士出生的地方，在西北域有一座湖，蓮師出生於此。這座湖的湖水是白色的，因此又名「牛奶湖」。從照片上看到，確實那地方的西北方有很多湖，其中有一座湖周遭的土面或沙面是白色的，也許是這一座湖也說不定。



蓮花梗莖花蕊上

接著祈請文中說到，湖中有一朵巨大的蓮花，有花梗、花苞，蓮花生大士就是從這花苞中化身出來，阿彌陀佛、無量光佛心間種子字「序」同時散發出光芒，照射到這朵蓮花後，蓮師就從其中化現出來。



仁波切表示，蓮花生大士並不是從母胎降生，因為是化身緣故，化現時已經就已經是全身完整，並不是像嬰兒從小慢慢成長，化現時已經是五、六歲童子像，完整已經成熟的像，同時已可言語、說話。蓮花生大士在蓮花之中，享用空行、勇父所供養的天上甘露做為食物。



獲證稀有妙成就

接著祈請文講到，蓮師也在蓮花中獲得稀有妙成就，當蓮花綻放打開時，蓮師就能夠自在的說法、宣講法教，這時他已經獲得成就了。蓮花生大士一生獲得無量成就，譬如傳記說在聖地獲得長壽無死成就，在尼泊爾聖地獲得大手印成就，在傳記中都有說明。



蓮花生源名廣揚

仁波切表示，蓮師獲證種種成就，並依此度化無量眾生，這些眾生有力量很大的鬼眾、魔眾，本來對佛法修持並不歡喜，蓮師化現為憤怒蓮師多傑左勒，調伏鬼眾、魔眾，讓他們轉為佛教弟子，並立誓幫助佛法弘揚，以做為蓮師弘法的助緣，因此不論寧瑪、噶舉傳承或八大傳承，都能在西藏弘揚開來，是這個緣故。蓮花生大士具有眾多名號，例如一開始從蓮花中化身，就獲得「蓮花生」這個名號，



無量空行眾圍繞

祈請文下一句「無量空行眾圍繞」，是說蓮師身旁周圍有眾多空行、勇父圍繞著。講到「空行」，空即是法性，證悟這樣的空性稱為空行，男性稱為「空行」，女性稱為「空行母」（藏音：康卓瑪），代表證悟成就的女性，蓮師身邊圍繞無數證悟的成就者。



隨尊行履我修持

仁波切表示，下一句「隨尊行履我修持」，意思是我追隨您之後而修持，追隨蓮師而修持。



祈賜加持祈降臨

下一句指「祈請蓮師降臨賜予加持」，蓮師就在我們祈請之後，瞬間以神通降臨。祈請加持我們所在的地方都化為聖地，此處原本是平凡之處，祈請蓮師加持之後，變成可修持密咒乘教法的聖地，不論外在環境或種種布置，變成像寺廟道場、閉關修持的勝地，一切不吉祥都可以消除，有這樣意義。

仁波切表示，為了能夠做修持，我們也要祈請蓮師賜予「四灌頂」，所謂四灌頂就是「身、語、意」以及三門合一的灌頂，總共四灌頂。



仁波切也提到，在另一篇蓮師祈請文〈蓮師除障文〉中也提到「祈請消除外內密障礙」，祈請可以消除內外障礙，內障礙是妄念不生起，外障礙則是鬼眾、魔眾或邪淫的障礙可以消除；「祈請所願自然得成就」，接下來是祈請蓮師賜與共同與殊勝的成就，殊勝成就是指證成佛果，共同成就是長壽無病及種種修行順緣。



咕嚕貝瑪悉地吽

嗡啊吽 班札咕嚕貝瑪悉地吽

最後唸誦「嗡阿吽 班札咕嚕貝瑪悉地吽」這是蓮師的咒語，咒語意義是代表「佛的身語意」，「班札」指的是「金剛」，「咕嚕」是「上師」，「貝瑪」是指「具有眾多成就者的眷屬」，「悉地吽」是「祈請賜予成就」的意思。另外有短咒是「咕嚕貝瑪悉地吽」，意思是「上師、眷屬、祈請賜與成就」。