如理思惟──目標要遠大，修行要踏實，此正是菩薩用心處



平常會用心的人，不管是一舉手一投足都能夠隨時作觀，像《華嚴經‧淨行品》就是一個很好的例子。其中提到我們在大小便時，要觀想去除種種的污穢；當我們看到路不平坦的時候，要觀想去除邪曲之心；包括洗臉、刷牙等日常生活中一切語默動靜，所見的一切人事物，會用心的人，在每一個地方都能夠激勵他的慈悲心；不用心的話，處處喜歡佔人便宜，經常欺騙別人，甚至欺騙諸佛，可是到頭來自己還是騙不了自己。



印公導師說：「以念誦、懺悔等來培養宗教情操，而將自己安立於僧團中，安立於聞思經教慧學中，不求速成，以待時節因緣」。很多人可能「聽聞」了不少經教，但是不是有「如理思惟」呢？可能還必須多加強。而宗教情操，我們是否還是像初發心那樣地堅定，那樣地高潔？如果沒有的話，導師的這句話值得我們再一次反省：以念誦、懺悔培養宗教情操，同時配合聞思經教慧學，不求速成，以待時節因緣。



早晚課誦、念佛時，應好好用心，我們念的是佛，是聖者的名號，應該歡喜、恭敬才對！就像你面對的，是一位你非常景仰的人，那麼你是不是很歡喜、很恭敬呢？同樣地，我們念的是佛菩薩的名號，面對的是聖者，那我們怎麼可以有不耐煩的心？我們怎麼可以用瞋恨心、雜染心，或者昏睡的心來念佛呢？



修行的成果不一定與學佛的時間成正比，時間長不一定就表示有成就。對於成就佛道而言，真正的重點，在於出離心與菩提心的培養，任何時刻都要全力以赴。



印公導師曾說：「修學佛法立志要成佛，目標要高要遠，但實踐修行則要腳踏實地，從平實處做起。」念佛也是一樣，不能只求下品下生，因為有時取上得中，取中得下，所以目標要放遠一點、高一點。