金剛持頂果欽哲仁波切 對 帕當巴‧桑傑的《修行百頌》論釋　40

對敵人生起的瞋恨，是由業行所造成的輪迴幻覺，
聽瑞的人們啊，
轉化你充滿瞋恨和敵意的心。

當我們承受莫須有的罪名，如同西藏人承受中國人加諸於其上的錯誤行為，必然是我們在前幾世對其他人所造作之錯誤行為所導致的結果。如果我們以更多的暴力來制暴，只會製造更多痛苦。

如果某個人偷盜你的重要物品，你不應該感到煩惱或沮喪，也不應該感到憤怒或懊惱。你不應該挾怨報復。在你的心中，把被盜取的物品供養給小偷，並祈願你的寬容忍耐，可以清淨你過去生世的所有過錯。愛是針對仇恨唯一恰當且正確的回應。

有一個關於佛陀前世的故事，顯示了忍辱如何能夠臻至圓滿的境地。有一天，一個國王偕同王妃和廷臣在森林漫步。當他發現，王妃們趁他在樹蔭下打盹之際，繼續在附近漫遊閒晃，並來到附近一塊空地，圍坐在一個聖者腳邊的時候，國王怒火中燃燒。這個獨居的隱士是「忍辱仙人」。國王聽說聖者是一個忍辱仙人，於是在盛怒中，挑戰聖者著名的忍辱工夫。國王首先斬下聖者的雙臂，然後再斬下他的頭。然而對於這種突襲，聖者只對國王生起愛與慈悲，並祈願在來世成佛之後，國王及其王妃將成為他的第一批弟子。