第二世卡盧仁波切

波卡仁波切 造



數年前，第一世卡盧仁波切圓寂，進入了完全寂靜之中，他曾告訴他的弟子們：「當我往生時，不會如同一隻狗的死亡一般，我會在往生前準備好每個細節。」而在另一個場合中，一位對仁波切有著極大信心的功德主曾問他：「仁波切，雖然您的年事已高，但請求您的蓮足不要離開世間。如果您真的無法繼續住世，也不要讓您的慈悲衰弱下去，祈求您的尊聖開悟轉世，迅速示現，以便佛法之貢獻和眾生的利益。」當時，仁波切以玩笑的口吻回答：「如果您們需要我的轉世，去找嘉晨要吧！」在後來的幾年中，仁波切進餐時僅取用非常微少的食物，當時嘉晨均請求仁波切多吃一些，但是仁波切卻玩笑地說：「為什麼我要多吃一些？當你年老時我勸告你多吃點，那時候你就會明白了。」之後，仁波切於其1967年所立下的遺囑中將他的一切，主要包括他的本寺─印度索那達以及其他各國及印度各地屬於他的寺院、佛法中心等均給了嘉晨喇嘛。



如果我們檢視上述以及其他的例子，很清楚地可以了解，從那時起，仁波切便已決定以圓滿的開悟化現轉世再來，同時他也早已清晰地知道未來的一切，包括父親是為何人等。



卡盧仁波切的開悟聖者德行是甚深浩瀚的，不論是宗教上或世俗上的利生事業，他均以完全的誠摯心去做，也由於他完美無瑕的誠摯，他從來不被任何的功德主或有力人士左右，一切皆以利生為出發點。他完全奉獻自己來幫助每一個人，不管他們的需求是宗教或物質的，他都毫無分別地滿足他們。對於自己，仁波切從不抱持著等候回報的錯誤觀念，而在每一刻，他都喜悅地滿足於任何環境狀況當中。



仁波切的轉世會在他圓寂之後如此迅速地再度化現，皆是由於他的無上願力──為了佛法以及一切眾生之利益。



仁波切轉世為西藏拉達族的男孩，家族傳承則溯源自第一世大寶法王──噶瑪巴杜松虔巴以及其他偉大知名的禪定大師。第二世卡盧仁波切的父親嘉晨喇嘛，他是第一世卡盧仁波切的終身侍者，同時也是仁波切的姪兒，母親給桑卓噶女士來自不丹王國。當仁波切尚在母胎時，他的父母親不斷出現各種吉祥的夢兆，而這位圓滿開悟成就的完美轉世乘願再來，到了這個世界。在1990年9月17日，殊勝的六臂瑪哈嘎拉吉祥日 (藏曆8月29日) ，這位完美轉世形象的花朵首次在印度大吉嶺綻放。仁波切的誕生沒有帶給母親任何的痛苦，甚至在那個時候，許多對過去世仁波切有著強烈信心的功德主們僅看到這位小孩的面容，都感到異常的喜悅。同時，仁波切的寺院索那達被天蓬式的彩虹雲朵所籠罩著，除此之外，尚有許多各種不同的殊勝吉祥徵兆一一出現。從那時起，不論遠近，人們都開始傳訴著消息：「我們最尊貴無上的上師已經誕生了！」



這位小男孩隨著日月成長，他的特質個性也不斷地顯露出來，例如他十分平和、非常有戒律、完全地無畏無懼等等，特別是當接觸到一些修法儀式所使用的法器時，他會顯得特別喜悅、快樂。這只是其中的一小些例子，顯示他與其他普通孩童有著極大的差異，而許多接觸過或曾見過這位男孩的人，都有著各種不同的吉祥徵兆，他們都深深感覺到這男孩的前世必定是位偉大的成就者。



在這段時間，尊者泰錫度仁波切也同樣有許多殊勝的吉祥徵兆，他感到這位男孩必是卡盧仁波切的轉世，但泰錫度仁波切堅決地認為應當請求依怙主達賴喇嘛來作最後的確認。



歡欣地，卡盧仁波切的寺院收到來自達賴喇嘛的確定認證書。全寺上下的僧眾喜悅地向這位男孩（轉世）獻供養及僧袍，而菩薩的化現──卡盧仁波切的轉世再度應化世間。1992年7月間，小轉世仁波切應其前世之法國弟子們的邀請做了一趟法國之旅，其中前來晉見他的信徒弟子們每人都有著不同的妙好覺受，他們的信心也更因小仁波切的出現而大增。



1992年12月，小仁波切第一次到菩提迦耶（佛陀開悟之地）行朝聖之旅，在那兒與上百名喇嘛共同進行一個多月的修法儀式，他坐在僧團的最上座，非常有自信地又熟悉地進行每個儀式，在場者無不感到驚喜，因為在此之前從未有人教導過他。同時，當他看到許多乞丐時，他便要求隨行人員給予他們所需，並且做了多次的大布施，凡是見到這些情形的人，無一不對他生起極大的信心。



1993年2月25日，在印度大吉嶺索那達寺院，第二世卡盧仁波切正式坐床陞座，來自全球各地的弟子達數千人參加此莊嚴典禮。之後由達賴喇嘛為其舉行剃度儀式並賜予法名，而西藏各不同傳承的轉世活佛及寺院代表、民間團體，皆前往呈獻供養。



菩薩為利益一切眾生解除痛苦而乘願再來的事蹟又再示現，相信第二世卡盧仁波切的到來必會帶給大眾一股極大的清流與祝福。



──上述傳記簡述乃由卡盧仁波切之最虔信的僕人，一直住於他的慈悲護佑清涼之中的波卡祖古（波卡仁波切）所書。