關於時輪金剛-願力 噶千仁波切

法門由來



時輪金剛為藏傳佛教五大金剛(大威德、勝樂、時輪、密集、喜金剛)之一。



時輪金剛梵語Kalachakala，藏文為Dukyikhorlo，屬金剛乘無上瑜伽部的無二密續，係釋迦牟尼佛成佛後一年(有說為佛陀捨報前一年)，在靈鷲山講授大乘法門的同時，(應金剛手化現之香巴拉(Shambhala)月賢王之請)，化現為時輪金剛本尊在南印度(達尼雅卡達卡城Shri Dhanyakataka）的寶金瓔珞塔(或譯為南印度功德山米推大佛塔)傳授時輪金剛世俗和勝義的灌頂，預言在場大眾都將成就佛果，又教授一萬二千頌時輪根本續，月賢王將此法記錄下來，返回香巴拉王國，以七珍八寶建時輪壇城，結集根本經典，另加詳註，成六萬言，令其子受持是經。如是父子代代相傳，經歷七王，每一王在位百年，於是時輪法廣傳十方流轉，逐漸傳至印度、尼泊爾、西藏。



最早傳入西藏的譯師為十世紀時的卓彌譯師，其後代建立了薩迦寺。最早的譯本為十一世紀末出現，為饒（Rwa）派和卓(Dro)派兩種譯本，為現存時輪密續的兩個主要來源，最後由布頓大師(1290-1364)匯流兩個傳承合一，後來之薩迦、噶舉、覺囊及格魯巴等亦相續合併其翻譯。此次超渡修法所依為覺囊傳規之時輪金剛超渡法。





功德



《時輪金剛續》內說及:凡受過此灌頂而堅定信念修持者，雖不修在七世內必定成佛。



凡聞此法而經常念誦咒語者，可轉一切不淨為清淨，令毀滅得以復生，化痛苦、鬥爭為和諧與快樂，平息末法時期各種天災人禍諸橫難，如風災、水災、土石流、流行疫疾傳染病、不治之疾、戰爭等一切劫難，促進和平、風調雨順、五穀豐登、六畜興旺。



凡聞此法、受過灌頂者，重罪輕受、輕罪可免。若不犯重罪，定能不墮三惡道，獲得人身或生到香巴拉淨土，涅槃不輪迴。凡聽到此法的有情眾生都能解脫、亡者往生淨土等諸多功德。