【帶著母親、侍者、愛犬一起往生西方極樂淨土的〝恰美仁波切〞】



一般人都以為修持「西方極樂淨土法門」是現今我們漢傳佛教的主流，但在西元十七世紀在藏傳佛教的「恰美仁波切」即是西方極樂淨土法門極高的大成就者。

當今世界上，還沒有人像恰美仁波切一樣，在其人間弘法事業圓滿時（即將往生西方極樂淨土），因不忍心尚在人間的母親、侍者、家犬、牛...在紅塵俗世受苦，而恰美仁波切將媽媽、家犬、侍者等，一起帶走（到極樂淨土），可謂一人得道，全家雞犬昇天。

在中國漢傳佛教，也只有龐居士可與之相比，龐居士自知時至，而選了一良辰，準備坐化入滅到常寂光佛土，而龐居士的女兒（靈照），搶先一步，跳到她老爸﹝龐居士）的床坐上入滅了，後來龐居士也圓寂了，這時在田裡工作的龐居士兒子，一聽到父親（龐居士）圓寂，他也在田中當下入滅。龐居士一家人，修持佛法的功力很深厚。



而恰美仁波切用什麼方法帶走全家大小到西方極樂淨土呢？這有可能以修持「破瓦法」來度其家人，而家犬、牛，則可能用超度的方式...



修持破瓦法、遷識法是可以將人度往佛國淨土。而動物、牛、羊、狗，只要真正大修行人，唸咒誦經，回向給動物，則動物也會脫去畜道而往生。



恰美仁波切自知時至要將全家帶往西方極樂淨土，這是多麼不容易啊！恰美仁波切在活者時可能己「神遊」西方極樂淨土好幾趟了。



ps.金剛持明噶瑪〝恰美仁波切〞於西元1613年，誕生於西藏扎膜岡，一個稱作永脫多康，附近有金色河流蜒向南流的地方。蓮花生大士曾有預言:「會有位名具噶瑪之聖者，誕生在多康的中央，身體前後有痣相莊嚴，代表俱生法、報、化三身成就，將滿足眾生的需求及令殊勝的教法綿延增長。」



一心頂禮 大成就者 恰美仁波切



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