【梭巴仁波切: 為眾生受苦 轉化疾苦為成就正覺之道】



修心的教示上說：“疾病是清除惡業及障礙的掃帚”。



病痛時做如下思維會覺得快樂：“我於前世所累積，必須受的惡業，已在這一世的身上成熟。倘若不如此，我將來必須在不可思議的來世中，在惡趣中承受業報。”這樣思維，能使自己活得輕鬆愉快。不會為任何事沮喪或不愉快。由於心情輕鬆，外在的境遇就無法干擾自己，也就能持續佛法的修持了。



並且思維“在前世中，我已修持了自他相換，即承受別人的苦，並將自己的身體、財產、快樂及功德奉獻他人。現在我已承受了其他眾生的苦、惡業、及障礙——所以，我已成功了。我的心願達成了”。如此思維，以生起安樂心。



帕邦喀大師曾教示道。在疾病變得愈來愈嚴重時，應該思維：“病痛顯示著我已在自他相換修持上成功了。利用問題修持自他相換，我聚集了不可思議的功德，即安樂之因，且成就了很多淨業。如果我現在痊癒，我將失去修持佛法的機會，特別是善巧的自他相換法門，它使我累積無數的功德及淨除我的障礙，我一定會怠惰。一定不會修持清淨業和積聚功德”。



不只要思維他人特定的苦，在自己身上成熟，也要思維他人所有的苦，我是在為他們攝受這些苦。我們也得思維：“我在此時能實際攝受眾生的苦，是多麼美好啊！”隨喜並感到快樂。用這種方式修持自他相換，為他人完全捨棄自己，可以像出蒙比丘Kunpang Drag-gyen的修持般，他藉著修持自他相換使麻瘋病完全痊癒。





Pict: Lama Zopa Rinpoche during Wangya Norbu Tangwa initations, Dheradun 2012