[ 藥 師 佛 的 故 事 ]

創古仁波切



如上所述，我們修持藥師佛的法門，持誦咒語，觀想，祈請等等，功德是非常大的。原因是什麼呢？一般來說，釋迦牟尼佛曾開示廣略兩種《藥師經》，其中對於藥師法門的功德利益有清楚的記載。



《藥師經》是佛陀遊化諸國時在廣嚴城（藏文：楊巴堅）所說的。對象是無量的比丘比丘尼，菩薩聖眾等。「爾時，曼殊室利法王子菩薩摩訶薩承佛威神，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：」「世尊，今有無量人天大眾，為聽法故，皆已雲集，唯佛世尊，從初發意乃至於今，所有無量塵沙劫，諸佛剎土，無不知見，願為我等，及未來世像法眾生，慈悲演說諸佛名號，本願功德，國土莊嚴，善巧方便差別之相，令諸聞者，業帳消除，乃至菩提，得不退轉。」



一般來說，苦果的因是什麼？就是不善業。由於不善業因此會出生各種的災難，障礙與病痛。因此，為了消除未來眾生因上的業障與果上的苦，文殊菩薩向佛陀請法。同時第二個請法的原因是，末法時代的佛法將示微，雖然還有人在修持，但是都不如法。這時眾生煩惱炙盛，病痛也特別的多，所以文殊菩薩在這裡請法。



「汝今諦聽，善思維之」的深意



「爾時，世尊讚曼殊室利菩薩言，善哉善哉，曼殊室利，汝以大悲，愍念無量業障有情，種種疾病，憂悲苦惱，德安樂故，勸請我說諸佛名號，本願功德，國土莊嚴，此由如來威神之力，令發斯問。汝今諦聽，善思維之。當為汝說。」



在這裡佛陀特別提到「汝今諦聽，善思維之。」這句話是不光是佛陀在經典中提醒，再平時弟子們聽法時都要注意的一句話，這句話包含了三個意義，代表消除聽法時的三種錯誤：



「諦聽」的意思是要以清淨的發心來聽聞佛法。如果帶著煩惱心，貪嗔痴等心來聽法，就像一個有毒的器皿一樣，任何清靜的法水倒進去都會變成毒水，不但沒有利益，反而有害。



「諦聽」也表示要專心，如果不專心，就好像一個覆蓋過來的器皿，法水是倒不進去的。



「善思維之」的意思是要隨時憶念與思惟法教，如果不去憶念思維，就像是一個底部有漏洞的器皿，任何法水倒入都會漏掉