罪業從何而來呢?

噶陀仁珍千寶仁波切



依寂天菩薩所說，大的部分罪業的來源有六種，不論修何種方法，定要知道最業的來源。



1.為時門，時間為由無始以來直至今，所作的大部分為惡業而使我們墮於輪迴內，知道自己造業的時間為過去、現在、未來，未來時間雖未到，但心地上會做出，如未來打算作何什麼，屬未來還沒有成功或成事實的業。



2.為行門，身口意所做的業障，因此修消災除障法時，定要觀察自己的三門。



3.為寧門，屬思想上，也是三門中的意，不同之處在貪瞋癡三毒上分別。



4.為真體門，為十不善業，屬粗的惡業，都是為了自己所造出的惡業，非為他人。



5.為戒門，破戒所造之業，如居士的五戒、出家眾的沙彌、比丘戒等，若常破戒，寂天菩薩提及，受戒又能持守固然功德殊勝，但若破戒即成罪業的來源。



6.為境門，指皈依境，為福田。但若對三寶不敬或有不如法的行為，即成惡業的來源。