佛故事的真正意義－－出離

宗薩蔣揚欽哲仁波切



　　在佛的故事裏，你一定也看到。當佛在「叨利天」的時候，他觀察這個世界上，他所要選擇投生的家族。在眾多的選擇中選了第二個種姓，那就是武士。佛選擇武士作為自己出生時的種姓。就好像未來的彌勒佛，選擇婆羅門，作為出生時的種姓是一樣的。



　　這個故事並不是說，佛選擇投生的家族或種姓，是一件多麽大的事情。所以說釋迦牟尼佛選擇作淨飯王的兒子，並不是那麽重要的事情。不管怎樣，他最後還是從王宮裏離開了。把他所有的六千或六萬個妃嬪，都留在王宮裏。這個故事祗是要告訴我們，佛所示現的這一切，不管是剃了他的頭，或從王宮裏出離，主要的目的，都是在於教化眾生。



　　你可以說；當時王子悉達多，他主要顯示的是「出離心是多麽重要」。因為；當時若佛陀投生在一個乞丐的家裏，那麽：一個乞丐丟掉他的破草席走到深山裏，也不會有甚麽人去懇求他回來。



　　王子悉達多，他當時住的是三個季節裏的三個不同宮殿。然後有五頭大象作為隨時的坐騎。而又有五百頭大象準備隨時替換這五頭象。馬、皇后、將軍、大臣，所有無數的珍寶與榮耀。這一類的全部東西。



　　就是說，雖然在這種狀況下，王子悉達多仍然是從王宮裏出來。我所要表示或強調的是這一點。所以我們要瞭解，從王宮裏逃出來，或六年的苦行，或者在菩提樹下得到最究竟的覺悟，都是有它所象徵的意義。佛陀之所以要這樣的示現「出離心」。是因為「出離心」對一般人是非常重要的。以一般人而言；要捨棄六千個妃嬪或六萬個妃嬪是非常困難的。有的人會說，我就一個老婆也丟不掉。



　　但是佛有一些弟子，非常非常聰明，心智極為銳利。他們瞭解，離開一個老婆和離開六千個老婆；並無不同。對於這一類的弟子，佛就教導他們，「從出離中出離」。因為所謂的「出離心」本身，也會變成另外一種執著。所以；你可以說，為了要表示或培養這種「從出離中出離」的心。為了要表示這個，所以「密宗」有許多非常複雜的壇城中的宮城、佛母、供養天女、各種空行勇父。它的理由是這樣。



　　我們要瞭解，「金剛乘」的教授是「果乘」的教授；「結果」的教授，這是很重要的一件事。



　　舉例來說，你有一個非常頑固的朋友，你想讓他看你家裏一個非常貴重的東西。這東西你沒辦法拿到外面去。如果你跟他講，嘿！我家裏藏了十六公斤鑽石！請你來看看。他可能根本不相信這個，連到你家去都懶得去。不管你怎麽講都沒有用。



　　也許對這麽一個人來說，你告訴他，我家放了十六公斤鑽石，請你來看。倒不如跟他說，我燒了頓好菜，晚上請你來喝兩杯。於是當你那頑固朋友來了之後，你就可以安排他看一看你那十六公斤的鑽石。這個比喻，可以說是一般「大乘」或「小乘」教授的方法。而「金剛乘」則是直接的把這十六公斤的鑽石，展示給你。