【詠給明就仁波切開示：煙供與火供的相異點 &意義和功德】

★弟子問：仁波切，煙供與火供的相異點在哪裡？它們本身的意義和功德又是什麽？

師答：做煙供時，首先我們要念觀空咒，將一切萬法化為空性。再由空性中，觀修煙供的容器化成無量宮，而由無量宮中，化現無數的供養天女。她們手中都拿著色聲香味觸等五妙欲供，進行外丶內與秘密等的供養。其中供養的物件包括三寶等之恭敬客，怙主，冤親債主以及六道眾等之慈悲客，並依此迴向行者內心的染垢和不淨等轉化為清淨。

而在做火供時，在念完觀空咒後，我們要觀由空性中化現火神，由他來獻供。之後火神化成光，在一片熊熊烈火當中，我們迎請智慧本尊降臨。我們所迎請的物件包括了上師丶本尊丶空行丶護法丶三寶以及諸壇城聖眾等，他們全部降臨到火神所化的火焰當中。我們將火灶本身觀為火神的口，並將火供的東西全部經過加持化成甘露後，丟入火堆裡，此時我們要觀想供養了三寶丶三根本以及本尊等。

所以就煙供而言，我們要觀想由煙中化現供養天女，做外丶內和密供，供養在前方空中的四種賓客。但如果是火供的話，我們便要把四種賓客都迎請到火焰當中，享用投入火中已轉化成甘露的供品。這兩種修法都有很大的差別。

火供的特色是，它的利益很快就會顯現。而煙供主要是培養我們布施和供養的心，也就是供養三寶和護法等，同時布施給所有的六道眾生和我們的冤親債主。特別它能將不淨的晦穢之氣熏走，因為煙供中的煙本身就有熏的意思。火供則是將一切供品投入火中，而本尊則安住在火灶內。火代表一種動的性質，因此，它的事業依息丶增丶懷丶誅的類別而有立即性的效益顯現。

通常我們若要利用煙供祈請本尊護法行威猛（誅法）事業時，會比較困難。但我們若利用火供迎請智慧本尊降臨，將威猛事業託付給他，例如，清除邪靈鬼祟等障礙時，便會有立即性的效益顯現。主法者當場便可籍由觀想，將邪靈鬼祟等的神識投入火焰之中，並將他們的屍體化為甘露作為供養。所以火供的效益較迅速。