【火供的殊勝與功德利益】



資料來源：（摘自噶噶瑪舉網站）



一.火供的目的

（一）閉關的人，持咒語或觀想不清凈之障礙消除殆盡，得到閉關之成就，所以閉關圓滿一定要修息、增、懷、誅之火供，若果無法四種皆修，最少要修息之火供。

（二）犯五無間罪、破三昧耶戒之後，發露懺悔，以身（頂禮、大禮拜、小禮拜、繞佛）、口（咒語、如百字明....）、意（發願不再犯），在菩薩面前懺悔，爾後再修息火供，可滌除破戒之罪障。

（三）往生人之息火供（又稱超度）此火供根本福物是往生者之身體。將共、不共之福物放在往生人身上，然後一齊觀想甘露，供養火壇城之本尊，往生者之業障盡除，煩惱、所知二障永斷，福德、智慧二資糧俱足，便可超脫生死輪迴之桎梏，往生極樂凈土。

（四）為期超過一星期、十天、一個月之**會圓滿後要修息、增、懷、誅火供，表示法會圓滿、吉祥。

（五）興建廟宇、舍利塔之前一定要修息、增、懷、誅火供，因其中都有借地法。如此工程才能順利完竣。

（六）國家戰爭、地震、颱風、火災、水災頻乃，若修火供，三災八難均得滅熄。

（七）舍利塔、佛像、廟宇開光及連續大灌頂圓滿之後，一定要修息、增、懷、誅火供。

（八）個人為了消災、祈福，得安樂、解熱惱，修火供最善妙。總之，人生活在娑婆世界期間，修火供可助眾生消災解厄，償願滿意，但火供之究竟目的是幫助眾生永難煩惱深淵，得無苦之真樂，成就涅盤佛果。





二.火供主法者之條件：

（一）上品主法者之條件：１.任一本尊之成就。２.顯、密圓融，學行精湛。３.具大菩提心及無量之慈悲心。

（二）中品主法者之條件：１.雖然沒有成就任一本尊，但密法之升起次第，圓滿次第意義了解。２.學行高深。３.具無量慈悲心。４.持守小乖律儀戒律之一。５.持守大乘菩薩戒之戒律。

（三）下品主法者之條件：１.佛法了解，升起次第，圓滿次第意義了解。２.具無量慈悲心。３.接受本尊灌頂。４.閉關可有可無。５.熟悉修行方法及程式。





三.火供的時間

（一）以月分：１.息、增火供：農曆每月一日至十五日。２.懷火供：農曆每月一至廿五日。３.誅火供：農曆每月下旬，若是護法火供，以九日、十九日、廿九日最吉祥。

（二）以天分：１.息火供：旭日東昇午時之前。２.增火供：一天中，從上午九時至下午三時之間。３.懷火供：中午到下午五時，或者下午到晚上七時。４.誅火供：黃昏到晚上。





四.火供的性相：

（一）禪定的力量。

（二）福物的功德。

（三）修法的方法。

（四）咒語的加持力。

（五）佛法的威德力。

（六）火爐變成本尊或壇城。以上六種性相力量和合相聚，才算是真正火供。





五.火供的功德：

息火供：消除所知、煩惱二障，得到佛果成就。

增火供：增益福、慧二資糧。

懷火供：勾召福慧二資糧，消除所知、煩惱二障。

誅火供：斷我執，除四魔，以忿怒的智慧來打、破、殺二障、四魔，可以即世成佛。

（一）勝義諦之功德：密乘修行持明者，為成佛果位，修息、增、懷、誅火供。

息火供：可得東方佛金剛薩埵及所有息本尊之報身佛成就果位。

增火供：可得南方寶身佛及所有增本尊之報身佛成就果位。

懷火供：可得西方阿彌陀佛所有懷本尊之報身佛成就果位。

誅火供：可得北方不空成就佛及所有誅本尊之報身佛成就果位。

四者一起修，可得中央毗盧遮那佛及所有本尊的成就。

修行高深之持明者，修禪定勝義諦，不須火供和福物，只了解火供意義，用禪定來修火供，可法身佛普賢王如來最究竟之果位。

（二）世俗諦之功德：增壽、除病、改運、開智、種福、得子、化解災厄、生意興隆、家庭和諧、國家平安....，功德可謂無量無邊。





六.火供的回向：

（一）勝義諦：以三輪體空之回向，佈施六道一切如母眾生，希望眾生免於陷入輪迴漩渦，進而獲得究竟解脫的永遠喜樂。三輪體空之回向，功德永遠不壞，而且漸次增益。

（二）世俗諦：回向給眾生，願世間的眾生獲得外相上的利益。如失明者重現光明，欲得壽者得長壽，欲除病者病除之，....陷於三惡趣的眾生，速離之，進而升至三善道。