問：為什麼藏傳佛教用到以人骨製成之法器？

祈竹仁波切答：



主要在於佛法教示無常之理。這些人骨法器，是為了讓真正發心修行的人常常憶記生死無常，努力於佛法上之修持。佛教的僧人，有些會發願終生住在塚林中，這也是為了常常憶記生死無常而培養出離心及精進的緣故。在傳統的寺院中，在僧案浴室內也會塗繪骷髏圖像，其目的也是令人常念生死無常。在藏傳佛教及印度的密法傳承中，有一種施身法，這種法門要用人骨法器，如骨笛等，也要在屍陀林（墳場）修持，是一種能迅速地切斷我執的法門。



憶記生死無常是精進修持的原動力。它有六個殊勝益處：

　　(一)它是最有利益的修持；

　　(二)它令修持變得有大力量；

　　(三)它引領行者發起真正修持的心；

　　(四)它支持行者精進修持；

　　(五)它推動行者達至最終成就；

　　(六)它令行者臨終無悔及安樂。



一般的藏傳佛教徒並不需要用到人骨法器。

大修行者所用的人骨法器，也並非隨便買來或以殘忍的方式得來的，必須是以其他修行人生前發願在死後把骨頭送贈作修行用途的才可採用。