生死之輪圖的法義分說 -- 內第二圈(生、死及中陰)

~~ 祈竹仁波切



在輪心中央向外數的第二圈，是有關生、死及中陰的教法圖示。環的半邊是黑的，另半邊則是白的。在黑的半邊環中，有三個小圖形，這是代表了將投入畜牲、餓鬼及地獄道的中陰身。這半個環，開示說眾生因貪、瞋、痴三種煩惱驅使（即內圈的鴿、蛇及豬所表）造作黑業或不善業（此半環的底色為黑色，表示了黑業），便會在死後感召黑業果而投生於畜牲、餓鬼及地獄道中。圖中的畜牲、餓鬼及地獄眾生的頭部都向下，表示這三種生命形式是痛苦的下道轉生。在另半邊環中，背景是白色的，內有三個頭部向上的圖像，代表將生於天道、阿修羅道及人道這三種生命形式的中陰身。這半邊環，開示說眾生因造作白業（以白背色所表），將感召業果而於死後受生於天界、阿修羅界或人間。這三種生命形式比前述的三惡道較為少苦，故稱為「三上道」或「三善道」。



生死與中陰概說

在一個眾生死後，他將會因煩惱及累積下來之業力牽引而再度投生於六道中的其中一道。但在死後及下一次受生前，中間有一段時間，這就是「中陰」或「中有」。現在我們不妨粗略地講一講死亡過程、死亡後的中陰景況及再次投生的過程。



生死與中陰分說

有關生、死及中陰過程，在佛法中有極盡詳細的描述。在講述這三個過程時，衲在面對不同聽眾的情況下，可以從西藏醫學體系的角度來描述，也可以從佛學顯乘的角度講解，有些時候則以佛學密乘的角度講解。這三者間分別不大，但在細節上有細微出入及深淺的區別。今天，聽眾中大多未曾受過摩訶無上瑜伽密部的灌頂，故此不適宜聽受密法上的開示。另一方面，衲雖然也常常作醫學上的演講，但今天的講解是在這佛法中心內進行，故亦不適宜以西藏傳統醫學的角度講述。所以，衲將以顯乘佛學的角度講解生、死及中陰過程。又者，在西藏，法師會很深入地描述死亡過程，但今天衲只會以一貫向西方國家的人說法之方式，濃縮而簡略地在這章題上講述一下，否則的話談上七天七夜還說不完，這面許多的學術名詞更會把大家搞到頭昏腦脹。