祈竹仁波切《生死

阿修羅道



這一道中的眾生福報極大，壽命又極長，與天界眾生分別不太大，所以阿修羅道亦稱為「非天」。阿修羅世界與天界中的部份相連，而且阿修羅眾生也常會與天界中的某些有情爭戰。由於這一道與天道相通及兩道的近似，在有些版本中的生死之輪圖，把天道與阿修羅道合繪為一格，所以六道共只有五格圖畫描述。在另一些版本中，天道與阿修羅道則分為兩格繪畫，但兩格間有相連互通的部份，以表達這兩界的眾生互有溝通。



甚麼有情才會投生於阿修羅道中呢？生於此道中的眾生，通常是有當生於天界的福報及善業力，但瞋恨及妒忌心強者。這些眾生雖有極大的善業力，卻因其瞋恨之習氣，便不能生於天界，而生為阿修羅這一種似天而非天的生命形式。



阿修羅道中，有一棵如意果樹，樹身在阿修羅道世界，樹頂卻延伸至天界之中。三十三天的有情，可以盡情享用這樹所結的果實，但阿修羅眾生卻無法享受果實，所以便十分妒忌。阿修羅本來就是妒心及瞋心極強的有情。他們不甘天界眾生坐享其成，所以便會常常嘗試以斧頭砍斷如意樹，以令大家都沒好處。但天界的眾生只需由上灑下一種甘露，樹便會馬上重活過來，這只令阿修羅更加生氣和妒忌。同時，天道中的有情，常對阿修羅世界中的女色垂涎，時常搶奪阿修羅女。為這些原因，阿修羅便常常向天界宣戰。大家可能以為兩道之間爭戰的事端十分無聊，但反觀我們人間國家與國家之間的戰爭，何嘗不是由極小的事端挑發起的呢！人類歷史上，曾多次為了更小的事而發起大規模的戰爭，引致無數人的死亡。



在生死之輪圖中，我們可以見到描述阿修羅道的一格，面有一座宮殿，殿中有一個坐的人物，還便是阿修羅王。在圖中的頂端，可以見到如意樹植根阿修羅界，結果卻在延伸至天界的樹頂。在樹根，可見一個阿修羅持斧砍樹。在樹頂部份，可見雲上有天界眾生與眾阿修羅正在開戰。



阿修羅道中的有情眾生由於好戰，其族性特別擅長造各種兵器及大型戰爭武器。但在與天界開戰時，阿修羅由於福報略遜於天道有情，所以往往戰敗連連，被打至遍體鱗傷、肢體斷折而受到極大的痛苦。在地理環境上，阿修羅在戰事中同樣也吃虧。當阿修羅攻至三十三天時，天神只需關上天閘，阿修羅便無法攻入內。但當天界眾生要追打阿修羅時，卻可以下追至須彌山腳，甚至追入海底阿修羅世界中心，令阿修羅戰士無所匿藏躲避。在體質上而言，阿修羅在與天界開戰也永遠是佔劣勢的。要令天界眾生致命，必須把他們的頸椎打斷，其他的小傷並不能令他們送命，但阿修羅眾生卻可能由身體任何一部份受傷而致死。



阿修羅的壽命長，享樂及福報俱大，而且智力也極高。但由於他們的妒忌及瞋恨心，他們並不感到幸福快樂。在作戰時，他們更要面對於劣勢中爭戰的恐懼及體驗斷肢受傷的痛苦。