隨喜的利益

梭巴仁波切



　　避免憍慢、忌妒、或嗔怒心生起的另一個重要修持是隨喜。無論何時，聽到別人成功要隨喜之。即使對俗世的成就，也應時時修持隨喜。例如，聽聞別人事業成功，應心生歡喜。聽聞某人（無論是敵人或友人）找到了友伴，也要心生歡喜,想著：“他們找到了所追求的快樂，這是多麼美好！”要為他們歡喜，就如自己心願得償般。換句話說，要愛人如愛己。他人得到安樂時，要如同自己得到安樂般的心生歡喜。



　　如果只知珍愛自己，就無法感受到快樂，但若愛人如愛己，則歡喜心自然生起。如果關愛別人，當某人找尋到所追求的安樂時，自己自然的也會感到歡喜，不需思索任何理由。無論什麼人發生了什麼好事,，會自然地心生快樂。



　　看到身材美好的健美先生時，心中想著：“這人因著前世修持忍辱及持戒，今世得到如此美好的身材，是多麼美好啊！”看到某人非常富有時，思惟：“這人前世佈施眾生及供養三寶，現在有如此好的果報，多美好啊！”若某人非常有智慧，或比自己更瞭解佛法，也應心生歡喜。若某人修了很多次閉關，自己卻未有機會閉關，也要隨喜之。



　　把握所有這些隨喜的機會，可以累積不可思議的功德。若他人心靈層次比自己低，那麼為他所積的功德歡喜，可以得到兩倍於他所得的功德。如果此人的心靈層次比自己高，則因著為他歡喜，能累積一半於他所得的功德。



　　僅以隨喜，無須身及口的大力張羅或特別努力，就能累積無數的功德。刹那間就能累積如虛空般無量的功德。修持隨喜心是累積功德最簡單、最廣博的方法。



　　發現別人的優點時，即時的隨喜，可以止息忌妒。心懷嫉妒，會有阻礙別人成功及安樂的危險。反之，若棄絕嫉妒，修持隨喜，縱不能馬上成功，也創造了將來成功的因。現在能因為他人修持佛法及閉關或得到了悟而隨喜，就造了自己將來能有相同體驗的因。



　　讓憍慢及嫉妒之心生起，只會造成現在及未來成功的障礙，不僅是修持佛法及發展心靈的障礙，也甚至是這生中世俗活動的障礙。隨喜是一種預防這種障礙的極善巧心理學方法，也是日常生活中極重要的一部份。當別人成就了輪回中的成功，並找尋到所要追求的安樂時，如果能隨喜即能解決許多障礙。

　　如果不修持隨喜心，即自他相換，無論這寶貴的人身持有多久，無論多富有，多聰慧，或有多少世俗及佛法的教育，在生活中將得不到安樂及寧靜。這是無法隨喜的心，驅使人發狂及激發不理智的舉動。那麼，無論能活得多長久，也終歸不令人嚮往。

　　持有暇滿的人身及心中潛在佛性的心，才能為自己及其它眾生帶來不可思議的利益。但若不運用這些修行於日常生活中，自己本身就會阻礙所有這些利益的發生。