“苦修”不是痛苦地修行

達真堪布



有些學佛的人,今天學這個,明天修那個,都沒有精通,都是一知半解,似懂非懂,滿腦子都是矛盾衝突,沒有一個完整的修持方法,沒有一個正確的目標與方向。結果越修越懶,越修越傻,越修越沒有信心,越學越不明白。



  什麼叫越修越懶?很多人都要求自己念佛、誦經、打坐。一不懂,二不說,把門一關,在屋裡呆著,習慣了,不愛動,不愛幹活。都變成什麼樣的人了?藏地有一句話,“一個人看見了,讓一百個人傷心。”家裡家外,都不像個樣,家不像個家,人不像個人,傻乎乎的,誰看見都傷心,怕變成學佛的人。自己心裡還挺美,“我是苦行啊!”越修越懶,都變成懶鬼了。沒有動功,心一直都沒有清淨過,也沒有靜功,什麼功力都沒有,最後讓自己的身體垮了,病了。因為不明理啊,一有病就開始懷疑佛法了,徹底灰心退步。



  這種情況,現在很普遍啊!不要這樣,別把自己弄壞啦!按世間來說,世間法沒有做好;按佛法來說,佛法也沒有做好。什麼都沒有做好,今生今世也沒有真正快樂過,這麼痛苦,還說是苦修。苦修不是這樣啊!



  什麼叫苦修?苦修,表面上看是苦,實際上是最快樂的。你們覺得那些苦行者,真是那麼苦的麼?他沒有物質的享受,但是他有精神的享受。精神的享受才是最大的享受,內心的快樂才是真正的快樂。這個我也有一點點的感受。我們以前在喇榮的時候,跟現在這個條件一比,一無所有啊!吃,吃不飽,穿,穿不暖。住在土房裡,夏天外面下大雨,屋裡下小雨。冬天,外面刮大風,裡面刮小風。按物質來說,我們最差、最苦。冬天早上一堂課下來,手腳都會凍僵。每天晚上參加辯論下來,整個手都會凍得裂開,流出膿血,特別苦。但是內心的快樂是無比的。



  在喇榮比較自由,想走就可以走,誰也不攔你。但是我們誰也不願意走,一刹那也不願意離開。你們知道是什麼原因嗎?我們的精神的享受、內心的快樂是無比的。我們的上師特別慈悲,特別慈愛我們,每天都不會捨棄我們,給我們講經說法。佛法是甘露,我們天天享受佛法的甘露。我們這些金剛道友們也是,特別團結,特別和睦,互相尊重,互相幫助。上師曾經講過,喇榮沒有什麼特點,這麼多人都能團結和睦,這是喇榮的特點。我們隨時都談佛法,享受佛法的精華。不僅僅是我,我們每個人都不願意離開。



  我在喇榮的時候,有一天,來了一個家鄉的客人,他說,這環境也太惡劣了,條件也太苦了,不要在這了,回家,回寺院。那個時候我心裡笑,我就可憐他。他只能感覺得到物質的、外在的這些,根本不知道內在的感受。



  我們一講米勒日巴的故事,有的人就嚇跑了,覺得修行太難了,太苦了。實際上不苦啊!他不一定要經過這樣的苦難,他內心裡也不苦。他為什麼要示現這樣,給我們演這樣的節目?也是一種表法啊!他內心肯定是無比的快樂,他才是真正的成就者。他雖然條件特別差,但是他有唱有跳,特別享受。在表面上看苦,這才是苦修。



  你看你人不像個人,家不像個家,你自己也痛苦,身邊的這些眾生也痛苦。這叫苦行啊?根本談不上修行,還能談得上苦行嗎?別做這個夢了吧!應該醒一醒,好好地表法,好好地修,該吃吃,該穿穿,該用用,一切隨緣,不要特意執著於追求。你特意地執著於追求苦行苦修,也是一種魔,也是一種障礙。你特意地執著追求富有,也是一種魔,也是一種障礙。那應該怎麼辦?佛法,任何時候都要走中道,要走正道,不能歪,不能斜,要保持適度,不能墮入兩邊。



  有多大的福報我們就享受多大的福報。來了我們也不拒絕,走了我們也不追求,這才是真正的修行人。你特意不要,甚至去逃避,這也是一種障礙。你特意去追求,然後去執著,這也是一種障礙。一定要把握住適度。