香花燈果供養



「我以普賢行願力故，起深信解現前知見」。起深信解，就是深信不疑。現前知見，是說這麼多的佛，就像在自己的面前一樣。我們的這種修行方法主要靠觀想。我們要讓自己進入普賢菩薩思想境界中，相信宇宙中有無量無邊諸佛的存在。下面普賢菩薩告訴我們應該怎樣供養諸佛：「悉以上妙諸供養具」，面對十方諸佛，我要用最好的東西去供養。所謂的最好，當然不是一定要你拿出金銀財寶去供佛，而是指在你經濟能力有限的範圍內，用最好的東西去供佛。



「所謂華雲、蔓雲、天音樂雲」華，是指花，用鮮花供佛。雲，是表示眾多，用很多的鮮花去供佛。蔓，就是花蔓，把花一朵一朵地串起來，串成花環，一串一串的拿去供佛，這就叫蔓雲。天音樂雲，就是用音樂去供佛。如我們唱的爐香讚，這就是音樂供養佛。如果在坐的哪位是學彈鋼琴的，或是電子琴什麼的，你可以到佛堂去表演給佛聽。



「天傘蓋雲」，過去國王出動時，有一種傘蓋撐在他的頭上，用這種傘去供佛。「天衣服雲」，是用最好的衣服去供佛。比如你剛買到一件高級的時裝，先拿去供佛，然後再穿，這也是可以的。供養的意義，主要是表達了你的虔誠，至於佛能不能穿那是另一回事。水果剛買回家，選一個最大最好的，先拿去供佛，表示你時時都有一份供心，這才是重要的。「天種種香」，就是各種各樣的香。如末香、塗香、就是抹在、塗在身上的各種香。買回來，先拿去供佛，然後再往自己身上抹。燒香，是供佛點的香。末香，就是現在的檀香，檀香燃起來，發出的氣味很好聞的。用這些香去供佛。



「如是等雲，一一量如須彌山王」。須彌山就是佛教裏講的一座最高的山。我現在供的這些花果、衣服、音樂等供品，猶如須彌山那麼大，但不是真的，主要是靠觀想。這裏普賢菩薩是教我們，要用觀想的方法去供養佛。



「燃種種燈」，是燃各種各樣的燈，如酥燈，油燈用這些油去點燈。「諸香油燈」，就是用香油點燈。「一一燈炷如須彌山」。每一盞燈的燈炷，就像須彌山那麼大。「一一燈油如大海水」。每一盞油燈裏面的油，就像大海裏邊的水這麼多。你想這盞燈要點多長時間啊！那這盞油燈永遠也不會息滅。你供佛的時間與這盞油燈一樣，直到永遠。你想想看，你供佛的功德有多大呢？因此，我們現在學習了《普賢行願品》，我們要展開自己的心胸、想像，讓我們的思想境界能夠包容整個世界、整個宇宙！我們學佛就是要使自己的心胸開擴，用佛的心量要求我們自己。這樣，我們才能夠向佛靠近。如果你的心量老是停留在原來的水平上，那麼你永遠都是眾生。