諸供養中 法供養最



「以如是等供養具，常為供養」。前面所說的衣服、鮮花、音樂、食品、塗香、各種油燈……，這麼多的東西去供養十方三世諸佛、菩薩，及世界上所有的一切眾生。看起來這功德，當然很大。但普賢菩薩又接著告訴我們：「善男子！諸供養中，法供養最」。是說善男子啊！你不要以為用那麼多，那麼好的東西去供養佛，就是對佛陀最好的供養了。不是的！對佛陀最好的供養，是對佛法的尊重和奉行，而不是物品。也就是說：「依教奉行」，或「依法修行」，才是對佛陀最好的供養。



有些人只知道供佛，或拜佛，但對佛法一點都不放在心上，拿到皈依證，就算了事，就以為自己是佛子了。對於佛法的道理，一點都不放在心上，還是按照原來的觀念、習慣生活，遇到一些不順心的事，就對佛教大發牢騷。這種人，儘管每天給佛、菩薩上供，供品上得再多再好，也是白上。他們永遠都是佛法的門外漢。這就是說，作為一個學佛的人來講：「依法修行，依教奉行」，才是對佛陀最好的供養。



法，在我們的修行中，它的地位是非常的重要！我們信仰的物件是佛法僧三寶。有些人不能正確的認識和處理這三種關係：有的人信佛，但他不信法，認為法沒有什麼好研究的，僧嘛更不稀罕，有些僧人跟我們也差不了多少，比我也好不到哪兒去。他最感興趣的是佛，對佛無比的崇拜、信仰。但是如果你對法沒有正確的認識，正確的理解；你能很好的學佛修行嗎？顯然是不太可能的，因為就像我們現在流通的經教裏邊，有很多的經是真經，但也有偽經。什麼是偽經呢？就是說這種經是冒牌貨，它不是佛說的法。偽經是一些外道或鬼神借佛的名譽去編撰的一些經典，這種經書就是偽經。如果你對佛法缺乏正確的認識和瞭解，正見尚未樹立，面對這些偽經，你信以為真，按照經裏邊的話去做，你就會誤入歧途的。



還有一種人，他感興趣的不是佛，而是僧。拜了一個師父之後嘛，覺得師父就是一切了。他以為聽師父的話，把師父恭敬、供養好，就能了脫生死。這會出現兩種情況：如果你拜的師父具有正知正見，是位善知識的話，你去親近他，就會得到解脫，得到佛法上的受用；要是你拜的師父是惡知識呢？這個師父是邪知邪見的話，他說什麼，你做什麼，那你就完蛋了！你掉下深淵裏邊去，你還不知道呢。



所以，佛法僧在佛法上是一個整體。佛法僧三寶中，最關鍵、最核心的問題是法，不是佛，也不是僧。為什麼呢？因為佛能夠了脫生死，能夠成佛的關鍵因素，就是他依法證得了法的真實相，才成佛的。所以，佛是以法為核心！法是佛證得宇宙人生的最高真理。我們修行的成就也是建立在法的認識上。我們要斷除煩惱，了脫生死，不能離法去修行，只有依法修行，才能得解脫。因此，法在佛教中的地位是非常重要的！我們能夠依法修行，這才是佛陀的好弟子。