一旦有這個證悟空性，我們輪迴的因就受到了嚴重的破壞

慈誠羅珠堪布



意識從哪裡誕生，很多念頭不斷冒出來，很多念頭又會立即消失。細微念頭不用打擊壓制，自己就會持續不下去，不發現它會持續一段時間，一發現立即就斷了。貪嗔癡慾望的力量比較強，不那麼容易消失。當這些意識消失了，要看它去哪兒了？就像賓館裡人來人往，有進房間的，有住下來的，有出去的一樣，意識有嗎？心從哪裡「進」、「住」、「出」呢？



禪宗講「過去心不可得，未來心不可得，當下心不可得」，這就是心的「本來面目」。



意識如果有「來處」，來處應該是前一個念頭，但前一個念頭和後一個念頭從未見過，前一瞬間產生，後一瞬間還未出生，後一瞬間出生，前一瞬間已經徹底消失了。跟活人和死人一樣，從未見過，從未接觸過，而來處一定要和後面能夠接觸上，所以前一瞬間也就不可能是意識的來處。



來處是心臟或大腦嗎？身體任何一個部位，如果是因果的關係的話，都是前後的，但同樣不會接觸到，不會接觸就沒有來處，沒有來處，就沒有去處，不是幻覺是什麼？



這樣深深地體會到意識是不存在的一種幻覺。



這時不觀察了，立即停下來，安住在這種覺受中，時間越久越好，30秒、1分鐘，或者兩分鐘。



反覆觀察體會，每一個體會都叫做初步證悟空性。一旦有這個證悟空性，我們輪迴的因就受到了嚴重的破壞，以後就不會輪迴太久了，很快就能夠成佛了。空性就像是核武器，對輪迴的破壞嚴重，證悟空性把輪迴的秩序打亂，這是人生最大的成就！哪怕只有一點兒體會，其他所有的世間成就與此也無法相比。但我們以往只重視金錢成就，所以會在輪迴中流轉也不足為奇了。



追求解脫的人利益眾生，想成佛的人才是精華佛弟子。一定下決心達到這個境界，要有這個計劃：三年一定修好菩提心，五年一定修出空性。否則，年復一年，沒有計劃，沒有決心，對佛法的信心就會減退。我們非常不瞭解意識的本質：遇到新東西非常興奮，慢慢就不感興趣了。學佛也如此，一開始興奮新鮮，信心很強烈。逐漸會退失，這種現象，我們必須要改變它，對金錢和世間的名利不需要刻意訓練，對佛法要不斷訓練，通過聞、思、修，法喜充滿，信心也會越來越足。