三種缺陷之鍋器

敏林堪千仁波切



行者應具正確的聞法方式 :

故需記住聞法時所應避免的行為，其含括三種有缺陷的鍋器、六垢及和五過失。

三種有缺陷的鍋器─:



一為不聽教誨，正如同一個上下顛倒之鍋；二為缺損漏孔之鍋，無法涵納所聽所聞；三為含毒之鍋，所聽所聞參雜混合著負面情緒。



【上下顛倒之鍋】

聽聞教法應當專心，莫讓心有旁鶩。否則即如上下顛倒之鍋，水將往外流盡。雖然身在該處，但實際上並沒聽入任何法教。



【缺損漏孔之鍋】

倘若僅是聽著，卻沒有記下或了解所聞法教，將像漏孔的鍋器，再多的液體注入其內也無法保留。不論聽聞多少教法，永遠無從吸收或付諸實踐。



【含毒之鍋】

倘若學習的態度錯謬，諸如渴望成為大人物或成名，再或心中充滿五毒，那麼佛法不僅無法幫助自心，也將如同甘露傾入毒鍋之中，變成完全不是佛法。



只是身在此處卻沒有專注聞法而心思混亂、胡言亂語與道聽塗說、並東張西望是無益的。聆聽教法之際，甚至應即刻停止持咒與祈禱、以及從事任何可能會令人稱許的行為。

當你依此確實地聞法之後，牢記所聞並不斷付諸實踐是十分重要的。



上師教導弟子如何聞法、如何應用佛法、如何放棄消極負面作為、如何從事與實踐正向積極的作為，全有賴於弟子自身能記取不忘的付諸實踐。



單只聽聞佛法或許能有些許利益，但除非你牢記所聞，否則將無法自教法中的文字或教義得獲任何智識，而如同未曾聞法一般。



若你牢記所聞但混雜負面情續，如此將永遠不會是真正的佛法。



一如無上尊貴的達波仁波切所言：

「除非你根據佛法以實踐佛法，否則佛法本身將成為罪惡輪迴之源。」

擺脫自身對上師與佛法錯謬的想法，並且不批評毀謗金剛師兄弟與同伴、不驕矜及蔑視、捨棄所有邪見，因為這些無不導致淪入惡道輪迴。