凡是從藏地出來，穿著紅衣，頂著活佛、仁波切、堪布頭銜的，都是具格的金剛上師嗎？

目前的狀況，往往是一些從藏地出來的、穿著紅衣的人，自稱是活佛、仁波切或堪布。很多人便在不了解他的背景，也不知道灌頂須具備哪些條件的情況下，貿然去接受灌頂。如果依止、接受灌頂之後，永不退失信心，那倒也無妨，但實際上又不是這樣。很多人都是一窩蜂、盲目地去接受灌頂、傳法，待他離開不到一星期，就開始毀謗——「喔！我們看錯了，他(上師)既沒有修證、沒有戒律，⋯⋯甚至連人品都不好。」、「你的上師不如我的上師；我的傳承比你的傳承好；我的教派比你的教派好」等等。這種情形相當普遍，也令人擔憂。



由上可知，在所有的上師中，對密乘上師的要求最嚴格，特別是對修證的要求，因為證悟不是很容易的事。密法絕對不允許你盲目地依止上師，它嚴格地要求你再三地觀察，選擇好上師後，再依止他聽法、受灌頂。



此後，有一個更重要的要求是——從今以後，無論發現他有什麼樣的過失，都不要退失信心。這位上師有功德也好，沒有功德也好，你都要認真地依止，否則就會造業。



～節錄自堪欽慈誠羅珠《金剛上師與灌頂》～