有六種情況可能導致業力之輕重分別。

祈竹仁波切



（1） 基於心念而導致的差別

以猛厲的貪、瞋或癡而作一輕業，則本來不太重之惡業亦變嚴重。



（2） 基於長期串習而導致的差別

由於常時期不斷地重覆作同等之業，本來不太重之業亦變得極重。



（3） 基於所作之事的體性而導致的差別

十惡業中的身業，以殺生為重。語業中，以妄語為最重。意業中，以邪見為最重。



（4） 基於對象不同而導致的差別

同樣是惡語，若對父母或師長而作，惡業之業力比對普通朋友作為重。



（5） 基於別無對治力而導致的差別

一向行善的人偶作一惡業，業力比從不作善的人所作之同樣惡業為輕。



（6） 基於進行方式而導致的差別

同樣是殺生業，但以變態、殘酷的手段殺生比普通手段之所積業更重。



以上所說的，並不一定針對惡業。對於善業，以上六條一樣適用。



不論是善的或惡的業道，皆會感召一系列的相應果報。這些果報分爲三類，一為業力成熟之直接果報，二為與業因相近之果報，三為外在環境之果報。大家要注意，造作一業並非只會有此三類過報之一種，而是全部三種果報均會應現。所以，不善業之果報是很恐怖的。