欲作佛門龍象，先作眾生馬牛

……… 厚觀法師



我們如果不趁著今生多累積一些福德智慧的話，來生一樣一貧如洗！趁著還年輕，知道學佛了，何不好好把握人生，好好充實自己，多累積福德智慧資糧。「欲作佛門龍象，先作眾生馬牛」，我們在出坡作務，或是接受指派各種工作，不要怕吃苦，不要怕人指責，不必怕失敗。事實上，我們盡心盡力，勇敢地承擔，無形中我們鍛鍊了自己的意志，培養各種不同的能力，也能夠隨時應變無常的變化。



這一點一滴，實際上都是激勵自己的成長，這麼難得的機會，我們為什麼要逃避，為什麼要放棄呢？平時說修行功力有多好，其實在待人接物處事之間，我們就可以考驗自己的功力有多深。孔子說過一句話：「吾少也賤，故多能鄙事。」就是說孔子他出身卑微，做過了很多雜事及別人不願意做的事，而做這些瑣事、雜事，別人或許覺得恥辱，可是孔子成為至聖先師，很多門下的弟子非常傑出，有四配、十哲、七十二賢等。



事實上，所做的這些看起來很卑下的工作，只要我們用心體會的話，其實都是在磨練我們的心志，考驗我們修行的能力。



有的人剛發心時「任勞任怨」，勞心勞力，即使有人埋怨他也能處之泰然。可是慢慢地變成了「任勞不任怨」，做還是會做，可是一旦有人埋怨了，他心裡就不好受了！最後，心涼了，變成「不任勞也不任怨」了！這其實就是一個退步的警訊。



同樣地，我們想要達到解脫，或者說想要成佛，這個目標非常崇高。那麼，我們不能只是空想，這需要具備相當多的資糧。如果立定的目標是要解脫，那麼，到底具備哪些資糧才能夠得到解脫？如果我們不能夠徹底淨化身心，不能夠徹底得到解脫的話，任何的形式或環境的改變，都沒有多大的意義。就好像一個人在大監牢裡面，不斷地改變位置一樣，是沒有意義的。



我們立志要成佛，而佛具備了什麼樣的資糧？到底佛有哪些功德？佛有「斷德」，能夠斷除種種煩惱，特別是我執、見惑、修惑、無明、習氣等等。我們不要太過於自負，不論煩惱數量有多少，只要煩惱還在，它都具有相當的潛能去生起無盡的生死，感得無窮的輪迴。再者，佛具有「智德」，知道共相的智慧，也知道別相的智慧。知道自己怎麼得清淨解脫，也能隨眾生的根器而開示契理契機的法門。



另外，佛具有「恩德」，佛的悲願深切，普度一切眾生。我們要感念佛的慈悲，感念三寶之恩，感念眾生之恩。除了佛的三德以外，其他佛的種種功德，也都是我們應該學習的，都是我們應該圓滿的。「欲作佛門龍象，先作眾生馬牛」，我們要成為棟梁，還是要從小樹枝做起，能夠耐風雨的折磨，日積月累，才能夠成為大棟梁。要想成為佛門龍象，我們並不是一開始就要駕馭大眾、征服別人，不是！而是要先作眾生的馬牛，為眾生受苦，為眾生服務。所以，我們不管做任何事情，在為大眾服務時，不要產生絲毫的埋怨，或是不耐煩，或是互相計較。其實我們做事，哪一樣不是自己的事？做了，就是自己的。自己的福德，別人怎麼搶也搶不走。我們要學習的，就是在為大眾服務當中，能夠以空性的智慧相配合。修福德的同時，兼修空性的智慧，漸漸降伏貪、瞋、癡等種種煩惱。