錫 杖



　　錫杖(梵khakkara)，為比丘行路時所應攜帶的道具，可用來驅趕毒蛇、害蟲，亦可用于乞食時，使人遠聞即知。梵名音譯作吃棄羅、吃吉羅、隙棄羅；又稱有聲杖、聲杖、禪杖、鳴杖、智杖、德杖、金錫、杖。在《大唐西域記》卷二《洛陽伽藍記》中記載，北印度那揭羅曷國存有佛陀所持的錫杖，其長丈余，以白鐵作鑷，旃檀為笥，盛於寶筒中。日本現今則有二股六鑷、四股十二鑷等類，且大鑷中心飾有寶珠、五輪塔、佛像等。

　　

〇經典中的意涵

　　在《佛說得道梯阿錫杖經》中提及錫杖的意義：“佛告比丘：‘汝等應受持錫杖。所以者何?過去、未來、現在諸佛皆執故。又名智杖，彰顯落聖智故。亦名德杖，行功德本故。聖人之表幟，賢士之明記，道法之正幢。，



　　迦葉白佛：‘何名錫杖?’

　　佛言：‘錫者輕也，倚依是杖，除煩惱，出三界故。錫，明也，得智明故。錫，醒也，醒悟苦空、三界結使故。錫，疏也，謂持者與五欲疏斷故。”’

　　而依錫杖的不同形狀，也象徵不同的意義。同經中說：錫杖有三餑，代表憶念三塗苦惱，則修戒、定、慧；念老、病、死三災，則除貪、瞠、癡三毒等等。而四股者，則是斷除四生(胎生、卵生、濕生、化生)之輪回，或表苦、集、滅、道四諦。

　　十二環者，表十二因緣，通達無礙，三重四股，以念如來七覺意法，通惇鑽八，用念八正道，二股是迦葉如來所制立也，令諸眾生紀念二諦：世諦、第一義諦，以立其義。”



　　〇持錫杖的本尊

　　在密教，《大日經疏》卷六所載阿閣梨所傳曼荼羅圖位中，在釋迦院列有如來錫杖菩薩，此系錫杖之擬人化，又，千手觀音四十手中，有一手持錫杖，稱為錫杖手。另外，八臂不空羂索菩薩、地藏菩薩等亦持此杖。

　　地藏菩薩(梵क्षितिगर्भ.地藏王菩萨.Ksitigarbhaha)，是悲願特重的菩薩，常被稱為大願地藏王菩薩。能免短命、天死之難，具有延壽之特德。



　　〇此類持物常見諸尊

　　千手觀音、地藏菩薩、不空窮索觀音、如來錫杖菩薩。