問：為何稱連續、相續呢？



宗薩欽哲仁波切答：在金剛乘中，如果你淨化這地或積聚功德於此，直至成佛，事實上佛果並不是在此地、此根之外的，所以你到達的是根的自性，整個的修持是在於回歸自性

，這工作無始無終、永不停止，並不是有某個目的地可到達，所以我們所能對它

的最好稱呼便是相續、連續。