珍惜每一秒法緣

日藏嘎瓦仁波切



　　“佛法在世間，不離世間覺”，這是漢傳佛教禪宗常說的一句話，其實不僅禪宗提倡這一說法，我們藏傳佛教也是要從生活中腳踏實地的來修行。它不只是要我們在生活中體悟空性、體悟大圓滿的真理，更多的是強調了做人的道理。要做一個真正的修行人，就要從生活中一點一滴做起，從當下做起，從身邊做起，不要流於表面的形式，要從我們的內心深處下功夫。



　　如果用心來體悟，生活中的每一處細節，都會讓我們有所收穫。世界的生住壞滅，歲月的不斷流逝，人生的變幻莫測，這些都足以提醒我們無常的迅速。再大的力量也無法留住青春的腳步，再無比尊威的轉輪王也找不到無死的壽藥，回頭看看我們的身邊，又有哪一個能永遠的色身永駐呢？！沒有不死的，即使偉大佛陀的相好莊嚴也有入滅的示現，這是世間不變的鐵律。



　　那麼我們是否就能決定死亡的時間呢？這是癡心的妄想，牢不可破的我執，讓我們認為自己的壽命會像百年的房屋一樣長遠。要知道，閻羅法王的鐵索不會為任何人而遲緩半刻，即使將如同須彌山一樣巨大的金磚獻給索命獄卒，也買不通他一絲的同情與慈悲。無始劫的業力因緣連大菩薩也難全明，唯有遍智的佛陀才能知曉，所以誰又知道我們明早一覺醒來不會已失人身呢？看一看自己鬢邊的白髮，數一數自己眼角的皺紋，每天問問自己的心，我們這一生都做了些什麼于來世有益的事情呢？四大分解的時候，又有多大的把握可以解脫呢？



　　貪圖世間的享樂只會讓我們更加墮落，如果我們有了知宿命的智慧，就會知道六道中沒有一處我們不曾生住過。也曾頭戴王冠、胸掛寶珞，坐在天人的寶座上，也曾被逼喝下熾燃的火水而七竅冒煙，可天界的福報無法撫平地獄痛苦的創傷，暫時的聲色名利的樂趣有多少可以值得我們留戀呢？輪回的旋轉刹那不息，我們就像危險路途中的過客，不停地在一家又一家的住舍寄宿。追求幸福安樂是每一個眾生的心願，可無明的癡暗迷惑了我們識別真理的慧眼，又有哪一個凡夫眾生不是戴著世間倒邪知見的眼鏡來抉擇自己的取捨呢？



　　一些可憐無知的愚者這樣說道：我是一個好人，那來的罪業呢？若說有因果，誰又看見了呢？多麼令人悲歎可笑的論調啊，我們每天就生活在因果中，就像我們呼吸的空氣一刻也沒有離開過，人的身體無法捨棄影子，除非是自在解脫的大成就者。想要知道我們的過去世嗎？現在的你就是它善因的結果，想要知道你的未來世嗎？現在的你就是它的去處的引領者。我們身體、語言、意識對自我與他人的損害，即使一絲未懺的黑業也會導致無量的惡果，就像辱駡他人立刻會得到的同樣的回報，如同年少的仇人到了年老相遇時仍會記得尋找嗔恨的出泄一樣。存在因果銀行裡的存款，經過再長的時間後利息也不會減少一厘，只會像雪球一樣越滾越多。



　　珍惜我們的現有的日子吧，不要指望下一世還能有這般的圓滿人身可以獲得，如果對因果輪回的確定無疑，對人生苦短的認識深刻，那珍惜已得人身必是自然而然的事情。稀有無暇而圓滿的人身有如摩尼寶，但只有求它賜予解脫的成就才是最有意義的願望！佛陀說過，一旦入於輪回，再獲人身的機會就像茫茫大海中的一隻盲龜，百年才得浮上海面一次，此時如果能夠恰好鑽入一塊水面漫無目的飄浮的木板孔口時，才會獲得投生人道，這麼難得的人身都被我們所擁有，又有這麼大的福報得遇佛法仍在世間，還有三寶化現的善知識教育引導，如此的殊緣若不加倍珍惜，豈不是空耗了大好時光嗎？願我們都做一個乘船遠航至寶山滿載而歸的智者吧。