人身是很難很難得到的，但我們得到了人身了，接踵而至的就是壽命無常。現在我們坐在這裏，明年是否仍在，還不知道。這就說明，壽命無常隨時可能來臨。但是，我們都在用“現在不可能死”欺騙著自己。1976年唐山大地震，一個晚上死了30多萬人，“壽命無常”就這麼可怕！那天晚上死去的30多萬，誰會知道第二天，他就不存在了呢？現在我們都覺得，今年我在，明年我在，後年我還在，還可以辦很多事，但一切都能得到圓滿嗎？不可能的！完全不可能的！！！



因此，應多觀想一些壽命無常。但是，現在不瞭解佛教者所言：你是相信佛教的，我是不相信佛教的，這完全是一個愚癡的詞句！為什麼呢？信不信佛教，最終都要面臨死亡，臨終的這個道路都要經過的。但進入佛門者，就會因為在還沒呈現臨終之前，做了一些準備工作，而在臨終到來時得到真實之利，就好像，明天沒有吃的，今天就到街上多買一些吃的，準備明天的食物。這就是修持佛教的含義，它的利益就在於此！臨終之時，修持佛教者就能達到“認識”和“自在”。沒有準備的人就沒有“認識和自在”，永遠處於輪回漂泊之中！



~~~普巴紮西仁波切