見解脫、聞解脫為什麼不靈?

達真堪布



在密宗裡，經常能提到見解脫、聞解脫之類的聖物、聖地。有的人聽說一到某某聖地就能消業、解脫，可是到了聖地，業障並沒有消，也沒有解脫。有的人聽說哪裡有什麼殊勝的聖物，一見就能解脫，一戴就能消災免難，可是見了、戴了，沒解脫，也沒消災免難。沒過兩天家裡又出事了，兒子發燒了，或者工作不順利了，就開始懷疑了，認為都是假的、騙人的，然後就詆毀佛法，詆毀密宗。



　　在這個世界上，印度的金剛座是最殊勝的。若是有一個地方，見到就能解脫，那肯定是金剛座，因為它是賢劫千佛成佛的地方，再殊勝的地方也比不上金剛座。若是一到那個地方就能解脫的話，佛也不用三轉法輪了，佛的弟子們也不用苦修了，都到金剛座去就行了！哪有那麼容易？



　　確實是有很多見解脫、聞解脫、系解脫，但這是對相續成熟、因緣具足的人而講的，他們一見到、一聽聞、一系上這些聖物就能解脫，瓜熟蒂落。但並不是每一個人都能這樣，我們一般的人還需要修行。所以說，這些說重要也重要，說不重要也不重要。以後別把這些東西看得太重，一切隨緣。這些都是所依的作用。你若是需要一個所依，你現在手裡拿的這篇文章，也是所依。為什麼？因為它是法寶，是三寶之一。



　　但是人都有分別心、執著心，看到貴重的佛像就覺得殊勝。這樣一篇文章，誰都沒當成所依，都當成廢紙了！所以，家裡設佛堂，請這些佛像、法器或者供品，也有功德，但是，要隨緣而做。有了是福報，沒有就沒有，不要把主要精力放在這上面。很多學佛人都很重視這些，但是不知道聞思修行是最根本的，是最重要的。