度母的來源

阿旺劄巴格西



　　不管從歷史或從顯教密教的角度來看，如釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、金剛手菩薩在講顯教或密教的經典時，都或多或少會提到度母這方面的法門。觀世音菩薩在阿彌陀佛面前立誓要來救度廣大的有情，但是見到有情仍未被救度，此時觀世音菩薩就想：從以前到現在，我一直利益著無量眾生，可是眾生還是跟以前一樣，數量也沒有減少，所做的一切事情，還是跟以前一樣沒有什麼改變；觀世音菩薩看到眾生還是跟以前一樣，沒有辦法改變，很難過，就掉下了眼淚，觀世音菩薩掉下兩滴眼淚，在眼淚掉入大海的那一刹那，就生出了蓮花，蓮花當中生出了度母，度母化現出來之後，就對觀世音菩薩說：菩薩，您不用擔心，您救度眾生的責任，就讓我來擔當吧！在二十一度母贊中，「彼乃三界怙主觀音，淚海中盛蓮花所生」即此意。

　　



佛陀的教法可分為顯教及密教，密教當中又分為四續部，度母屬於事部，可是在無上密續等其他三續中也有談到。舉例來說，修密集金剛本尊法時，持咒或觀雙身時，佛父擁抱的佛母即是度母的化現，因此四續當中都包含了度母的法門。就了義的觀點來看，一切諸佛所行的事業，總括來講都可以是度母所行的一切事業；而另一方面來說，地水火風四大當中，風的本質是度母。