用修心來超越煩惱



菩薩為利益眾生而尋求證悟。他們的道路是利他的道路。在這個道路上，心要接受訓練，超越平常所熟悉的凡夫自私行為和煩惱，漸漸學習將他人變成內心最主要的關懷焦點。這種利他態度，是佛陀大乘法教的根本及核心。大乘佛法是一個龐大的哲學禪修體系，過去曾有非常多的經典和論釋說明這個體系。現在很難找時間研讀所有細膩的經典，更難找時間來領悟這些法教。我們有時也難免把木材當做樹木本身。



“修心七要”用最精要的方式來說明菩薩修行。它的內容包括“自他交換法”（以觀想的方式，用自己的快樂取代他人的痛苦），以及非常實際的忠告，教導我們如何將人生不可避免的困境，轉換成修心道路上的助力。



這些法教首先在西元十一世紀，由偉大的印度上師阿底峽尊者帶到西藏。阿底峽尊者從當年最偉大的上師處領受教法。他最主要的弟子種敦巴，把法教傳給切卡瓦•耶喜•多傑，並由切卡瓦首次把法教書寫下來。從那時至今，“修心七要”的法教未曾中斷。





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