時輪金剛 系列

賈傑康楚仁波切 香巴拉淨土遊記 1/3



賈傑康楚仁波切於1927年12月19日生於西康東部理塘，其年少之時，在一次機緣中，由度母示現帶著仁波切的神識遊瀝了香巴拉佛國剎土，賈傑康楚仁波切是少數親見香巴拉王國的長者。



1990年當第十四世達賴喇嘛在紐約傳授時輪金剛灌頂時，即特別邀請賈傑康楚仁波切親到會場開示香巴拉王國的種種，這場開示的內容，被推崇為當年法會中，非常重要的一環，時至今日仍為人們津津樂道。



原文引自《失落的密境-噶傑康楚仁波切回憶錄》， 仁波切這次神識游香巴拉王朝（時輪金剛剎土），是先經過西藏各高山及河流，然後再經戈壁大沙漠，再來就到了山脈及冰雪封存的高山，最後才到達香巴拉佛國剎土。





聖度母的七隻眼



當她這麼說的時候，她展現出七隻眼睛，兩眼在臉上，一隻眼在額頭，手掌腳掌各一隻。她又問：「你的和我的一樣嗎？看呀，看呀，這樣是吉祥的。你將會得到長壽，並且得到叫做卓瑪（度母）和卓噶（白度母）的伴侶。業力和願力是不會扭曲的，由於你愛上了我，你不可能繼續作一個僧人，但是仍然可以利益許多眾生。在吉祥的緣起還沒有喪失之前，我們趕快走吧。」



我親見了聖度母這位高貴的女孩，卻表現出這麼糟糕的舉止，讓我的毛病蔓延到我的身語意中來，這令我十分窘迫。感到十分的懊悔，很想向她懺悔。這時她說：「這也不能怪你，因為你是個有情眾生。不過，由於你接受了蔣貢康楚的化身貝瑪突傑旺秋的灌頂，空性覺知的能量已經赤裸的顯露，這個過失不會太過污染於你。但是，一旦你遇到不利的環境，依賴對治的方法是很重要的。」



「我們走吧！」她把一塊白布鋪在地上說：「坐上去，要對大悲觀音有信心，不要有任何懷疑。小聲持誦六字大明，想著你是要去莊嚴的淨土香巴拉，不要讓你的心散亂。把你自己完全的付託給我，而沒有任何的虛偽，你就會有舒適的旅程。」

然後她坐在我的旁邊，此時三種感情沖刷著我，每一種都是那麼的劇烈：一種我從來沒經歷過的大樂、永不變易的確信和遠離疑惑的無畏。



世界頂峰的皇冠珠寶

在那一刻，一個浩瀚清新的視野打開了，我的身心變得光明和靈敏，耳朵充滿了聲音，而我的覺知有如水晶般的清晰，沒有「這個」、「那個」的散漫念頭。在這個不可名狀、不可思議、不可言傳的狀態，即非落于有邊，亦非落於無邊的狀況下，我感受到一種不受理性控制的大樂。我發現自己往下看一個山谷，它的形狀像是雪山頂上的一頭傲然的雪獅子。



女孩指示我說：「看，那是偉大的德格印經院。那是一個證明、我事業的足跡。當你是阿加喇嘛的時候，我是你侄女澤旺拉嫫。這個世界的皇冠珠寶仍然存在。」



「現在看，你看到的兩河交會的地方，看起來像是兩手合掌祈禱的樣子，那裏就是昌都。它是西藏政府在康區的首府，未來這裏淪陷就宣告了西藏政權的衰落。為西藏的福祉祈福吧，那會有所幫助。



「附近有一座山，在同一個基座上有六個山峰，叫做西藏六峰山，它是雍仲苯教的主要朝聖地點，苯教的信徒叫我蔣瑪確吉杜西。」