『智慧是佛母！』～～～聖嚴法師



通常來講，人有三種生命，一種是肉體的生命，它是由母親懷胎十月所生；第二種是歷史的生命；第三種是智慧的生命。對學佛的人來說，智慧的生命意義更為深刻，那麼，它究竟從何時開始？是什麼意思？普通的人有沒有呢？



短短幾十年的肉體生命之後，還有歷史的生命，但是，只有少數的人能在歷史上留名。因此，在佛法來講，我們除了有肉體和歷史的生命；還有永恆的、無限的、超越於時空的智慧的生命，我們稱它為法身慧命。



當母親生下我們這個身體時，就像是一塊未經琢磨的礦石，要不斷地磨光、雕琢，才能成為一塊玲瓏晶瑩的寶石。因此，父母生下我們之後必須經過一再的學習及鍛練，而在成長的過程中，漸漸產生智慧。有智慧的人，才能為自己及他人解決困難的問題及麻煩，否則，這個人一定生活得沒有意義，既為自已帶來痛苦，也為他人製造麻煩，這是個沒有智慧的人。有些人，一生下來就特別聰明，這是不是就代表智慧呢？事實上，聰明的人也可能是煩惱心很重的人，如果聰明而煩惱很少，乃至沒有煩惱，那才是清淨的智慧。



今天有幾位醫師在座，以科學的眼光，醫師們都相信遺傳，但是，就以我自己為例，我是家中七個孩子中最小的一個，也只有我出家做和尚，在十多歲之前，一直都是笨笨的，漸漸地腦筋才清楚起來，這算不算是遺傳呢？我的幾位老哥哥們，到現在已過七十、八十歲了，還是跟以前差不多，並沒有變聰明一點，這是否也是遺傳或者隔代遺傳呢？我想這跟遺傳好像是沒有太大的關係。要不然，我俗家這一族的人，應該多幾個來做像我這樣的和尚才對。就像愛因斯坦的後代之中，是否也會有成為大科學家呢？可能有，也可能沒有。當然，遺傳學一定有它的道理，但是必須有先天的因素，再加上後天的條件，這是因緣論而不是遺傳學了吧！所以無論何人，智慧是可以培養出來的。