真正的西方極樂世界不在外境上！

為什麼呢？我們先看看，痛苦是怎麼呈現的！？



如果一切痛苦都樹立在外境上，我們與外境已成為二，我們怎麼還會有痛苦呢？比如，我在亞青寺有痛苦，離開亞青寺到了漢地，沒有亞青寺的外境了，痛苦就應不存在了。但是，並非如此！所以，痛苦並非樹立在外境之上。那麼，痛苦是否在身內呢？現以三門分開講解：首先，單單在身體上不能樹立痛苦。



要是痛苦樹立在身體上，人死了以後，也應樹立一種痛苦，但屍體之中是不能樹立痛苦的；語言中也不能樹立痛苦，若樹立痛苦的話，我面前的答錄機能發出聲音，都應具備痛苦的，但答錄機能感受痛苦是不可能的。可見，“心”才是一切痛苦之源！也就是說，不去調整心永遠調整不了痛苦。



為此，在出世間修持過程中要調整心、證到心之本體，才能得到永不變化的幸福。為什麼呢？心一刹那一刹那都處於變化之中，比如，第一刹那中歡樂，但第二刹那中就會產生出痛苦。比如，今天上午你很快樂，但是，到了下午，如果受到打擊，當下成為痛苦之境。也就是前面為快樂，後面成為痛苦。因此，心的規則是：時時刻刻都在變化之中。所以，“心”不是佛，也不是西方極樂世界！心不是西方極樂世界，那心是什麼呢？心是產生痛苦的來源，也是輪回的來源！必須調整心，才能證到西方極樂世界，才能成佛——心之本體。現在，我們知道，佛就是“認識”和“自在”，從心（痛苦）之中得到解脫而證悟心之本體，得到一種永不變化的幸福才是真正的佛。現在為什麼要修持禪定，原因就在於此上。



～～～普巴紮西仁波切