時輪金剛壇城的觀想

2006年，創古仁波切開示於時輪金剛灌頂法會



首先觀想我們在時輪金剛的東門外，時輪金剛面對東方，所以我們與他面對面。在進入壇城以前，我們必須並處執著及淨化身，口，意三業。過程中有許多次第，金剛上師會在適當的時間說明所有的一切。在預備前行和灌頂時，我們必須對上師生起虔誠信心，殷重聽聞領受。



多層灌頂次第中有一個可以在次說明，此種觀想是所有法會之共同法。我們觀想自己的世界是純淨，莊嚴，勝妙的淨土，然後將它供養給金剛上師（他已被觀想為時輪金剛）此種全宇宙世界之供養也成為獻曼達，是十分重要，可以幫助我們放棄對這個世界物慾的執著，而純淨的進入時輪金剛的國土。獻曼達是我們喜悅供養的一種表徵。



我們要虔誠祈請以便得到上師的灌頂，我們要發願堅信依止上師的各項垂示，隨時隨地，我們都必須發起菩提心—我們進入時輪金剛的壇城和接受灌頂並非爲了我們現在或未來的自身利益，而是願證得菩提以利益一切有情眾生。



我們由金剛上師（他被觀想為時輪金剛）帶領著而進入時輪金剛的壇城。灌頂之各種層次就如同我們人生長過程中的心靈狀態，成年時期對凡俗事物有更深刻的認識，就如同成佛後全宇宙的徹底了悟。金剛上師和時輪金剛正如我們心靈的成年時期。在這個時期之前，我們的心路歷程還只是在童稚時期，唯有藉助上師的灌頂，帶領我們去了解心靈的更深層面。同時在吾人不斷的修行精進下始能獲得真實成就。