關於尼泊爾滿願大佛塔

蓮花生大士開示，伊喜措嘉空行母記錄



敬禮三種佛身諸上師敬禮不可思議法身無量光佛敬禮如幻報身大悲（觀世音）菩薩 敬禮慈悲化身蓮華生上師 十方三世一切諸佛菩薩 心所住的扎龍卡疏大塔 蓮師於陽火猴年猴月初十，在桑雅大寺向赤松德真和二十五弟子講述：



往昔無數劫前，觀世音大士，誓願要令一切眾生解脫這世間的苦惱。解救了無數眾生脫離憂患後，便登上普陀落伽宮殿（Potala Palace）的頂部，心想已無餘令一切眾生解脫。 可是，當他詳細視察六道的情況時，他看見還有許多眾生如蠅附糞池地呆在惡趣中。菩薩心想，勢無可能救度一切眾生脫離苦海，不禁哭泣起來，滴下了兩滴淚珠，祂祈願，即使這兩滴淚，亦能幫助未來的眾生，克服憂惱。這兩滴淚珠變化成為三十三天的因陀羅王（Indra，又譯作帝釋天）的兩個女兒，名叫『富婁那』天女（Purna）和『阿富婁那』天女（Apurna）。『阿富婁那』有次因偷竊花朵而觸犯天條。被懲罰到人間受生，成為尼泊爾的摩古達地區的一個飼雞者的女兒。被稱為『飼雞婦森弗那』，她生有四個兒子。



森弗那積蓄了足夠的財富，養大兒子，並且供給教育，安排他們成家立室。然後她又從盈利中積聚了許多財富；她心想﹕「我從飼養殖業中獲得的儲蓄，已經讓我兒子成為受人尊敬的人。我將要建造一個大塔，作為一切佛心，亦即我內在聖性的外顯。祂將成為無數眾生朝拜之處，並成為諸如來金剛不壞靈骨的舍利塔。」她去謁見國王。她向國王頂禮，繞行，下跪、合掌懇求﹕『請大王批准我建造一個大塔，作為我內在聖性的外顯，作為無數眾生朝拜之處，作為一切佛心的容器，並作為諸如來金剛不壞靈骨的舍利塔。』



偉大的國王從不倉促下決定。澄靜心思片刻，國王便批准她建造佛塔。飼雞婦森弗那和四個兒子，還有驢、象便開始建築大塔。他們把泥土運到工地，建好了地基，還把牆壁建到第三層。這時，有一群對這貧窮的飼雞婦心生不滿的尼泊爾人聚集一起。他們覺得被這個女人的過人成就羞辱了，就對國王說﹕「不宜批准她建造這座塔啊！」國王回答﹕「你們留心聽著！這個貧窮的飼雞婦積蓄了足夠的財富養大四個兒子，並且積集了充足的財富來建造這座塔。我認為這確是件偉大的成就。我已經給她口諭，進行施工。我身為國王，一言既出，駟馬難追。」其他人亦曾試圖阻礙工程的進行，但都失敗了。所以，這座大塔便被稱為扎龍卡疏（意謂一經授權建造，所有障礙皆能克服）。建築工程不停進行，寒暑四易，大塔已建至頸部。在這時候，貧窮的飼雞婦發現自己將不久於人世，便召喚了四個兒子和他們的僕人來到她身邊。她說﹕「把這座大塔完成！兒子，你們如果遵從我的願望，便會完成此生及來生的義利。」說完她便去世了。



鐃鈸的聲音響起，天神降下花雨，天空出現了許多道虹光，而貧窮的飼雞婦森弗那，因為建築大塔的惠施而證得佛位，名為參斯哈母潘沙（Chamsi Lhamo Pramsha）。 四個兒子為報親恩和獲得功德，便遵母親的遺願，允諾加添頂部完成大塔。於是，四子像以往一樣，帶著驢子和象搬運磚頭繼續工作。他們再工作了三年才竣工。前後共用了七年的光陰。往昔的大迦葉如來的金剛不壞舍利被封置於塔裏的生命樹內。在陳設豐盛供養，和遍撒供獻的香花後，大迦葉佛由眾多隨從菩薩圍繞出現，遍佈在塔前的空際。十方一切佛、菩薩眾由無數阿羅漢圍繞，五部如來，三界諸天王與及無數寂靜忿怒尊，不可思議，像胡麻花怒放般顯現；他們撒下花朵，而他們的吉祥蒞臨，令盛會增光不少。這時候，鐃鈸之聲大作，諸天撒下雨花，處處清香飄蕩。大地亦震動三次。諸如來海會身中所發出的智慧光明，連續五天。廣大的佛、菩薩海會異口同聲向善信說：「你們這些有福和有好出身的人，這大塔是那跟三世一切佛心不離的法身的無上容器。由清淨心意出生了建造這個大塔的願望，因為這功德，你們所作的任何祈禱都會圓滿實現。」



長子祈禱：「由我以清淨心和願力完成這個塔所獲的功德，願我轉生在北方邊境冰封的蠻夷國度，成為一個偉大的國王和護法。在惡世(Kaliyuga)中，五毒——貪、瞋、痴、妒、慢增長時，願我弘揚釋迦牟尼如來的教規，在那地方建立佛陀的教法而垂之永世。」



次子祈禱：「由我完成此大塔所獲的功德，當我的兄長在冰封的蠻夷國度轉生為王及護法，而佛陀的法寶正在建立，而且有需要傅入（introduce）教法的基礎——僧團的時候，願我轉生為一位比丘，成為一個大阿羅漢，剃度信眾為僧。」



第三子祈禱：「由我完成這個佛塔所獲的功德，當我的兩位兄長在冰封的蠻夷地域建立了佛陀的教法，而人民得以遵循佛法時，願我神奇地在蓮花的花冠上出生，而不是生於母胎。願我摧毀生死相續，與日月同壽。願我轉生為密法瑜珈士、持密咒者，調伏天、魔、人，征服那蠻夷國土的所有惡毒、食人的土著，保護我兄長所建立的佛法。」



接著，幼子祈禱：「由我完成佛塔所獲的功德，當你們三位轉生到冰封的蠻夷地域，一個建立教法，一個令它鞏固，一個保護它，願我轉生成為大臣，調協你們的事業。」



四個兒子祈禱後，所有佛、菩薩同聲道：「長進的兒子，具福者，你們的祈禱確是高尚而大公無私的，一切佛陀悉皆隨喜。你們由這祈禱所產生的無可比擬的功德山，三世諸佛亦難以相比。」那時，十方一切佛、菩薩融化成一道光明，沒入大塔中。從此以後，這塔便以「諸佛的一體」名聞於世。這時，有一隻啜血的昆蟲停在長子的頸項上，還咬了他一口，令他產生難以忍受的痛苦。他用手掃開昆蟲而把牠弄死了。但是，他以無量悲心祈禱：「當我在冰封的蠻夷地域轉生為法王時，願這隻昆蟲受生成為一個修行佛法的王子。」搬運建築材料到大塔的驢子碰巧聽到了這些祈禱，牠心想自己也要祈一個願。可是，由於缺乏那種能力，心裏沒有想到甚麼祈禱。牠便發起怒來，亦因而生起了惡念：「當長子轉生為法王，在冰封的蠻夷地域建立佛法時，讓我生為一個惡口的大臣，令國王的所有功業唐捐。」四個兒子的僕人明白驢子的心意，便祈禱：「當這隻驢子受生為要阻礙佛法弘揚的惡毒大臣，那時，讓我轉生為聰慧而虔誠的大臣，使我得以克服和擊退他的欺詐陰謀。」



大象也希望祈禱，但卻發覺自己無能為力。牠變得很氣憤：「我搬運了沉重的石頭和泥土來興建佛塔，但卻得不到報酬。當這些兒子轉生在冰封的蠻夷地域建立佛法時，讓我受生為國王的曾孫去壓制和毀壞佛法。」棲息在旁的一隻烏鴉，被這個願望激起了嫌惡的情緒，因而作了一個完美的心念。牠祈禱：「當這大象受生成為迫害佛法的國王，當他試圖壓制佛法時，讓我轉生為一個大菩薩，把那個邪惡的國王刺殺掉。」有兩個配帶著神聖黃線的婆羅門青年，是佛塔的侍者。他們祈禱：「當法寶在冰封的蠻夷地域建立的時候，讓我們二人轉生為譯師，翻譯所有的聖典。」另有兩個參加開光典禮的王族明慧少女這樣祈禱：「當佛法在冰封的蠻夷國度建立時，讓我們二人轉生而具有高深的學問，使我們得以抄錄和書寫佛說的聖經和其論典。」如此，當時有無數饒益有情在祈禱，而所有這些無量的祈禱，皆獲賜予實現。



祈禱轉生為王的長子，已轉生，佛教的護持者，赤松德真。

祈禱轉生為方丈的兒子，已轉生為靜命菩薩方丈。

祈禱轉生為密法瑜伽士的就是我——鄔金方丈，蓮華生上師。

祈禱轉生為虔誠的大臣，那個飼雞者的兒子就是現今雅龍（Yarlung）的王。

被祈願轉生為王子的蜜蜂，就是現在的公主啤瑪蕭梭（Padma Salso）。

祈禱受生為邪惡大臣的那隻誤入歧途的驢子，已受生為邪惡的瑪觴樽巴（Mashang Khrom Pa）。

僕人祈禱轉生為信教的大臣去降伏外道的傾軋，他已轉生為啤瑪貢真（Padma Khung Btsan）。

那頭迷亂的大象希望受生為反宗教的國王去壓制佛法，它將受生為朗達嗎（Glang Dar Ma）。

以慈悲心祈禱轉生去刺殺邪惡國王的那隻烏鴉，己轉生為王子穆育遮波（Muruktsempo）。

將來大象的後身要壓制佛法時，他將轉生為哈龍巴支多傑（Lhalung Palgyidorje）菩薩，去殺死那個國王。

祈禱轉生為譯師的那兩個婆羅門青年已轉世為卡巴飄嗟（Ka Pa Dpal Rtsegs）和磋羅呂贊青（Pchog Ro Keui Rgyalmtsan）。

祈禱轉生為抄寫者的兩位公主已轉生為殿瑪車芒（Idan Ma Rtsemang）和蓮籍尼瑪（Legs Byin Nyi Ma）。

蓮華生大土說畢。藏王赤松德真和大眾都驚歎、信受。他們再三頂禮，並為教法和一切眾生作強力的祈禱。