世上沒有不死的生命

確吉堅贊仁波切



　　我們可以觀察在這個世界上，有沒有一個不死的生命？沒有！沒有任何人能改變死亡的規律。哪怕是上至天界的天人，下至世間的偉人，他們能叱吒風雲，卻抵擋不了死神的光臨。秦始皇作為一代梟雄，到處尋求不死之藥，他最終也化為了一堆白骨。即使是獲得超越生死之金剛體的世尊，在這世間所顯現的殊勝化身，最終也要示現無常而入涅槃。如《無常集》中說：“若佛若獨覺，若諸佛聲聞，尚須舍此身，何況諸凡夫？”雖然佛已經降伏了生死魔，獲得生死自在，但是為了讓懈怠者能夠精進，佛教導弟子說：“一切有為法皆是無常，這是如來最後的教言！”隨後示現涅槃，向世人顯現了無常之理。當時散居在各地，已經獲得生死自在的阿羅漢們，聽到佛涅槃的消息後，也大多相繼入滅。



　　像這些超越生死的聖者也要示現無常，何況是作為凡夫的你我之輩，又有什麼理由說自己不會死呢？大家可以想一想，現在我們還能在這兒聽法，百年之後又在哪里呢？肯定會全部去世！世上沒有任何人能不死，不要說我們，就是現在這世上所有還活著的人，百年之後也都不復存在，這是肯定的吧？既然如此，我們自己又怎麼會例外呢？



　　世上沒有任何一種方法可以改變死亡。死亡要是來臨的話，我們無法用快跑來逃避，無法用錢財來賄賂，無法用權勢或力量來抗爭。在《無常集》中說：“那些具足五種神通的仙人，雖然能行空飛越萬里，但所經之處沒有死亡，像這樣的地方他們也終難抵達。”如果逃走可以解除死亡的威脅，那麼獲得五種神通、有種種神變的仙人，應該能逃出死神的魔爪，然而仙人也終將經歷五衰而死。如果權勢或力量可以讓死神退卻，那麼獅子作為獸中之王，應該有能力與之抗爭，然而獅子也終將蜷起利爪而死。

　　世上也沒有任何一個地方可以避免死亡。如經中說：“什麼地方沒有死亡的侵襲呢？沒有這樣的任何一個地方！不管是在天上或大海，乃至於躲避山間，都沒有死亡不能到達之處。”我們是肯定會死的，無論我們有什麼樣的身體，走到哪里去，用什麼方法，最終都無法躲避死神。



　　經中譬喻說，就像有四座堅固的大山，觸天接地，從四方迅速擠壓過來，在軋碎一切草木和有情的生命之時，沒有任何方法可以擊退它們，也沒有絲毫可以逃脫避免的機率。這四座大山是比喻什麼呢？比喻病、老、衰、死。老邁摧毀我們的強壯，病痛摧毀我們的健康，衰敗摧毀一切圓滿豐饒，死亡則連我們的命根都摧毀了。當無常來臨的時候，摧毀的恰恰就是眾生的壽命。