女人為什麼有貧富貴賤和美醜？



先來看佛經里的這個典故：

勝鬘夫人是舍衛國波斯匿王之女，也是逾闍國的王妃。

勝鬘夫人地位尊貴，但面貌卻長得不太好看，她心裡常常因此生起疑惑。



有一次，當釋迦牟尼佛在舍衛國祇園精捨得時候，她來到佛前頂禮佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出幾個問題：



世尊！

一、為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且窮苦卑賤？

二、為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但是大富大貴？

三、為什麼有些女人長的美麗出眾，卻很貧苦，出身卑賤？

四、為什麼有些女人長的美麗端莊，清秀可敬，有財有福，身世高貴？



佛陀開示說：「勝鬘！女人面容醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且貧苦卑賤，是由於過去世性情暴躁，容易發怒，有人稍微說她不是，就心懷怨恨，氣憤憎惡；



同時她也不以吃的、用的、以及各種財物，或是香花之類佈施沙門(出家修道的人)、婆羅門；又生性善妒，看見別人得到財物、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。



勝鬘！女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但卻大富大貴，是由於過去世性情暴躁，有人說她不是，她就生氣、怨恨、憤怒、憎惡



可是她卻常以吃的、喝、用的，及一切財物、建地或房舍，以及香花水果等佈施供養沙門、婆羅門；



且又沒有妒忌之心，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她能隨喜讚嘆。



勝鬘！女人面目姣好，美麗動人，但很貧苦，身世卑賤是由於過去世性情溫柔，有人講她壞話，也不生氣，又能忍讓，可是他對沙門及婆羅門卻不肯作任何供養佈施，



又生性善妒，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。



勝鬘！女人長的端莊美麗、清秀，品行高潔，多財富且福德高貴，是由於過去世性情溫柔，又能忍讓，人說她非，毫不計較，亦不生氣，她又能以一切財物建地舍宅香花水果飲食醫藥，恭敬供養佈施沙門及婆羅門，



並廣行善事，對別人不生嫉妒之心，言行謙遜有禮，而且對他人之好，時常隨喜讚嘆。



勝鬘啊！這就是婦女們貧富貴賤和美醜的緣故了。



勝鬘夫人聽了世尊的開示，很慚愧而又歡喜的說道！



「世尊！我聽了你的開示，完全明白自己長得醜陋而身世尊貴的原因，好比從黑暗中得到光明，從荒野中發現了康衢大道，這道理實在太奇妙了。



我從今天起，縱然有人說我壞話，也不生氣，對別人更不生妒嫉之心，常隨喜讚嘆他人之善，並要以一切財物、飲食、醫藥、建地屋宇、香花供養沙門及婆羅門。



歸我統制的婦女很多，我也要教她們如是學，如是行。請世尊收我為弟.子吧！我要皈依佛、法、僧三寶，直到終身。



結後語：



聽完了佛陀的回答，勝鬘夫人的心靈已經得到光明；聰明的讀者您是不是已經把握到兼具美麗與富貴的要訣了呢？





首先要培養溫柔的性情、謙虛忍讓、不計較、不忌妒



並且能夠隨喜讚嘆別人善行的美德。





其次要以衣服、飲食、臥具、醫藥、香、花、舍宅、財物廣行佈施，恭敬、供養出家的修行人。





今生種下的種子，來生就可以收穫了；如是因、如是果，佛陀的真理讓您永遠離貧窮、醜陋與卑賤 (P.S脾氣好一點! )



1、微笑



有人說，微笑是綻開在臉上最美的一朵花。所謂：“拳頭不打笑臉人”，微笑的表情總是楚楚動人，令人愉悅，使人感覺親切。



最主要的是，微笑不僅給人的外在美感，還在於微笑的表情所傳遞的資訊，是一種怡人和美好的感情。微笑總是給人帶來歡樂和幸福，帶來精神上的滿足。



常把笑意帶在臉上，把善意傳達給所有人，完全不用任何成本卻創造出更大的價值，這可是最方便又有效的美容妙方。



2、多讚美



好話，誰都愛聽，而且不僅僅是人。佛在《楞嚴經》上早已說過：“宇宙萬物皆能聞覺知”，



而科學家從對水的實驗中就發現，水的結晶是如何隨著外在的聲音而改變它的形狀。



江本勝博士依據水會受物體振動而起變化的原理進行試驗。當他播放莫扎特與貝多芬的名曲時，



在顯微鏡下，他看到水的結晶隨著優美的旋律不斷產生美妙的變化。



對水說好聽的言語，水結晶成漂亮的圖案；對水惡言惡語時，水結晶混亂無章。



這個震撼人心的結果也反應了人的精神對物質的影響。我們還進一步看到，善念能夠讓物質變得美好，而惡念則令物質變得醜陋。



看看這些圖片，做父母的可能就會明白，若是自己對孩子多些鼓勵與讚美，孩子會更加聰明漂亮。對別人多讚美，口出善言美語，自己聽得多了也自然更加美麗。



3、多忍辱，不生氣



多忍辱，少生氣的人臉色自然好看。《佛說罪福報應經》記載：“為人醜陋，喜嗔恚故。”說明長得醜陋的人，是由於前世喜歡生氣怨恨之故。“



為人端正，顏色潔白，輝容第一。手體柔軟，口氣香潔。人見姿容，無不歡喜，視之無厭。從忍辱中來。



”說明長得端正白凈，容光煥發，身手柔軟，人見人愛，令人觀看不厭的人，是修忍辱的結果。



4、憶佛，觀想佛



《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》中“今日世尊，色身諸根，悅豫清凈，光顏巍巍，寶剎莊嚴，從昔以來，所未曾見。”



世尊那日因為憶佛、念佛，受到阿彌陀佛神力的加持，使他當日的相貌特別好看、莊嚴。



當他念阿彌陀佛的時候，十方一切諸佛跟釋迦牟尼佛融合成一體，釋迦牟尼佛當下就變成一切諸佛，佛相貌之莊嚴可想而知。



即使連最莊嚴的佛陀在念佛都會得到諸佛加持而面目變得更為莊嚴，若是我們誠心憶佛、觀想佛，我們的面目怎麼會不變美好呢？



許多經典都告訴我們，佛的相是最好的相！我們念佛，心裡有佛，相貌不知不覺就變成佛相。



我們要想相貌好，就多念佛。念佛、觀想佛，身心就會逐漸變成佛的樣子。



釋迦牟尼佛想阿彌陀佛的時候，相貌就變成了阿彌陀佛的樣子，顯示無比殊勝莊嚴。



5、感恩



懂得感恩的人最美。感恩自己所獲得的一切，感恩一花一草、一人一物。



對所有一切常懷一顆感激的心，內心就時時綻放朵朵迷人的花兒。滿心芬芳的人，怎麼會不洋溢著如花一般的美麗呢？



6、多於佛前獻花



《佛說罪福報應經》記載“為人醜黑，遮佛前光明故。”長得又醜又黑的緣故是由於把佛前的光明遮住的緣故。由此可知，如果常獻花于佛前，莊嚴佛像，必得好相。



7、心念的力量



一個人的外貌與他的內心思想密不可分。相由心生，外貌多數是內心思想的外在顯現。一個人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厭惡。



若一個人起慈悲心、柔軟心，他的外貌肯定和善，叫人心生歡喜。有位西方的心理學家說：“你的心態是什麼樣子，你的生活就會變成什麼樣子，你的命運就會成為什麼樣子。”



希望成為美麗的人，用美麗的心念來看待世間，你不但發現一切變得美麗，連自己的外在也會越來越討人歡欣！





8、多接近”美人”



正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，自然也會受到他們的美麗哲學的影響，自己遲早都會變成“同道中人”。



“美人”不單單只是指擁有美麗的外表而已，而更重要的是指心靈美麗的人。



常與“美人”接觸，無形中也讓自己的心靈多接觸一份美麗，自然美亦由心生。



9、唸佛號



念佛號，變漂亮，是否有點無稽之談？《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》有云：“諸佛子等，若聞妙色身如來名號，能令汝等不受醜陋，諸根具足，相好圓滿，殊勝端嚴，天上人間，最為第一。經典就已經說明瞭念佛號可讓一個人的相貌變化，而佛咒語其實就是提供了變漂亮的方便法門。



若是希望外表莊嚴，有美感，有眾生緣，可以隨時念：南無妙色身如來、南無寂音如來、南無寶蓮花步如來。念這三尊佛時，可以把自己以前醜陋的“基因”（如你以前的生氣、嗔恚等等的心念）去除掉。



阿彌陀佛，願一切有緣之人生生世世擁有亮麗容顏，佈施歡喜，日日心如明鏡，時時自在吉祥！



古時候有一句諺語說：



「有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。」這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現在已經有了兇惡的面相，可是他卻經常起慈悲心，那兇相不久便會轉化為吉相。







★希望外表莊嚴，有美感，有眾生緣，念:"南無妙色身如來，南無寂音如來，南無寶蓮花步如來"。念這三尊佛時把自己以前醜陋的基因（如你以前生氣嗔恚等）去除掉。