耶謝圖老師平常不會特別找時間實修，但事實上，他任何時候都在實修。他在西藏的時候，是一面縫紉一面修，作法是：先讀一段經論的重點，而後開始縫紉，等縫完了，他對那段經文的思惟觀修也告一段落。不過這種作法，一般人很難用得上。



若要說耶謝圖老師沒有實修（因為他看起來沒有刻意去修），但他卻擁有一切有實修的徵兆。老師對於自己的事情非常勇敢，那種強猛的心力與勇氣，也似乎跟他與生俱來的民族性有關係，不論在他身上發生什麼再困難的事，他都不以為意。可是，發生在別人身上的困難他卻很心軟，即使只見別人受到一點點的苦，他也會流下眼淚。這樣的表現，若不是來自實修，怎麼有可能發生呢？



因為我們一般人的表現正好相反，對別人的苦心很硬，即便對方苦到要死了，我們也沒什麼感覺；但若自己受苦，即便只是一點點也軟弱地無法承受。耶謝圖老師的反應與作法與我們常人正好相反，這一定是來自實修的結果。諸如此類的許多表現，都是在耶謝圖老師身上很明顯的功德，想藏也藏不住。但耶謝圖老師並沒有刻意做實修，而只是依著一般的作息在生活著。



～～～圖滇悲桑格西