【辦道的先決條件要深信因果 及 故事二則】虛雲老和尚開示



諸位常時來請開示。令我很覺感愧。諸位天天辛辛苦苦。砍柴鋤地。挑土搬磚。一天忙到晚。也沒打失辦道的念頭。那種為道的殷重心。實在令人感動。虛雲慚愧。無道無德。說不上所謂 開示。只是拾古人幾句涎唾。來酬諸位之問而已。



用功辦道的方法很多。現在且約略說說。



【辦道的先決條件要深信因果】



無論什麼人。尤其想用功辦道的人。先要深信因果。若不信因果。妄 作胡為。不要說辦道不成功。三塗少他不了。



佛云。『欲知前世因。今生受者是。欲知來世果。今生作者是。』又 說。『假使百千劫。所造業不亡。因緣會遇時。果報還自受。』《楞嚴經》說。『因地不真。果招紆曲。』故種善因結善果。種惡因結惡 果。種瓜得瓜。種豆得豆。乃必然的道理。談到因果。我說兩件故事 來證明。



<一>琉璃王誅釋種的故事



釋迦佛前。迦毗羅閱城裏有一個捕魚村。村裏有個大池。那時天旱水 涸。池裏的魚類盡給村人取喫。最後剩下一尾最大的魚。也被烹殺。 祗有一個小孩從來沒有喫魚肉。僅那天敲了大魚頭三下來玩耍。



後來釋迦佛住世的時候。波斯匿王很相信佛法。娶釋種女生下一個太 子。叫做琉璃。琉璃幼時在釋種住的迦毗羅閱城讀書。一天因為戲坐 佛的座位。被人罵他。把他拋下來。懷恨在心。



及至他做國王。便率大兵攻打迦毗羅閱城。把城裏居民盡數殺戮。當 時佛頭痛了三天。諸大弟子都請佛設法解救他們。佛說定業難轉。目 犍連尊者以神通力用缽攝藏釋迦親族五百人在空中。滿以為把他們救 出。那知放下來時。已盡變為血水。



諸大弟子請問佛。佛便將過去村民喫魚類那段公案說出。那時大魚就 是現在的琉璃王前身。他率領的軍隊。就是當日池裏的魚類。現在被 殺的羅閱城居民。就是當日喫魚的人。佛本身就是當日的小孩。因為 敲了魚頭三下。所以現在要遭頭痛三天之報。定業難逃。所以釋族五 百人。雖被目犍連尊者救出。也難逃性命。後來琉璃王生墮地獄。冤 冤相報。沒有了期。因果實在可怕。



<二>百丈度野狐的故事



百丈老人有一天上堂。下座後。各人都已散去。獨有一位老人沒有跑 。百丈問他做什麼。他說。「我不是人。實是野狐精。前生本是這裏 的堂頭。因有個學人問我「大修行人還落因果否。」我說。「不落因 果。」便因此墮落。做了五百年野狐精。沒法脫身。請和尚慈悲開示 。」



百丈說。「你來問我。」那老人便道。「請問和尚。大修行人還落因 果否。」百丈答道。「不昧因果。」那老人言下大悟。即禮謝道。「 今承和尚代語。令我超脫狐身。我在後山巖下。祈和尚以亡僧禮送。 」



第二天百丈在後山石巖以杖撥出一頭死狐。便用亡僧禮將他化葬。我 們聽了這兩段故事。便確知因果可畏。雖成佛也難免頭痛之報。報應 絲毫不爽。定業實在難逃。我們宜時加警惕。慎勿造因。