【捨命護二事】

索達吉堪布



“二事”是指總的誓言（三種戒律）和分別的誓言（本論所講的修菩提心的戒律）。對於這兩種誓言，縱然捨棄生命，也應當盡力保護。



【如果沒有總的誓言，尤其是如果沒有修心教法的誓言，今生來世就不可能得到快樂。因此，我們應當以生命來捍衛、守護這兩種誓言。】



“總的誓言”在貢智仁波切的講義裡解釋得比較清楚，即別解脫戒、菩薩戒和密乘戒，這三種誓言在修行當中不可缺少；分別的修心誓言（前面已講過）也非常重要，倘若捨棄的話，就不可能獲得今生和來世的快樂。所以，我們應當以生命來守護這兩種誓言。



以前有無數的高僧大德，縱遇命難也不捨棄這些誓言。



《大圓滿心性休息大車疏》中引用過一個教證：“為了身體可以捨棄自己的財富，為了生命可以捨棄自己的身體，為了佛法可以捨棄自己的生命。”



財產、身體、生命、佛法這四者相比，價值大小有一定的差別：一般來說，身體比財產重要，為了保護自己的身體，我們可以不惜花費鉅資，甚至傾家蕩產；生命又比身體重要，為了保住生命，情願截掉身體的一部分；最後是佛法比生命重要，為了護持正法，就算犧牲生命也願意。



因此，為了守護佛法中的這兩種誓言，我們縱捨生命也應在所不惜。



如何才是失毀誓言呢？在一切菩薩行中，“不捨眾生”是最關鍵的，如果捨棄了眾生，自己的誓言就不清淨了。所以，守護誓言的落腳點就是：寧捨生命，不捨眾生。



如果修行只是為了自己的解脫，而不是為了利他，這種心態就已經失毀誓言了。



錄自 《〈修心七要〉耳傳略釋》講義－－修心之學處

加哲無著尊者 著