如何能消業障、於菩提道上一帆風順?

宣化上人開示



我們祭拜祖先時，必須觀想自己引領來受供的祖先及冤親債主一起拜佛、誦經、念咒，並加以施食甘露水及法食，這樣超抜祖先或冤親債主的功德最大，我們要打從心底就懷著一顆與業障或冤親債主和解之心，因此若欲懺悔消業，自己的「誠心」最重要，如果你參加超渡法會，捐錢了事，一點誠心都沒有，那功德是很有限的。



只有發自內心真誠真意的懺悔，才能轉化為殊勝又強大的功德力，才會得佛菩蕯之保佑與加持，而你身邊的業障才會得到最大的功德力，因而超抜解脫苦海，當我們專 心誦念佛號時，這些惡靈就不敢靠近，每次看到夫妻吵架，雙方幾乎都失去了理智，不論是男或女，似乎很容易被對方所講出來的每句話給刺傷或激怒，而且雙方心念中的瞋恨心是越吵越兇，瞋心怒火越大，體內的「嗔毒」在雙方爭吵之中激盪奔流與加溫，最後雙方總覺得頭腦昏昏的，可是不知道是什麼力量在牽引著彼此的怒 火。



其實這就是「業力」，是夫妻前世相欠債，所以你要冷靜，攝受自己的六根、六識，一心念佛，並起「慈悲」想，



想想雙方都很可憐，都是苦難的眾生，不然如 果你體內五毒並起，瞋毒攻心，就算你施展九陽神功、乾坤大挪移也沒用，也可以說，你的前世或今生業障，正透過對方，向你討債，說到我們佛教徒，最好夫妻都 有佛緣，一起共修佛法，否則俗業的障礙是很大的，「俗業」是什麼呢？



俗業是貪、瞋、癡、慢、疑五毒。它使我們流浪生死往無常火宅中墮落。而信仰修持正信的 佛法是生命自覺的開始，更是我們出離生死火海的寶筏，所以俗業之所在即是冤親債主聚集之地，故冤親債主當然不喜歡你修佛法了生死，尤其是夫妻吵起架來雙方都互相怨恨及指責對方之不是，且常失去理智，到了被嗔毒牽著鼻子跑的地步，這時你就要小心，應猛然覺醒念念佛號，心中覺照一下，眼前是你的丈夫(或妻子)在跟你吵架嗎？不是的，其實是你的宿世冤仇，那無形的「冤親債主」在你夫妻身邊，想借刀使力，透過另一方的力量向你報仇，最好你們互相殘殺，兩敗俱傷。



如果你確實感覺自己的業障重，災禍、病痛連連，真的很苦惱，這時該怎麼辦呢？到底有沒有辦法改善呢？有的，而且不僅有，消災、改命的方法還真不少呢？從古至 今改運成功的例子太多太多了，但其關鍵要如理如法，也就是觀念要正確，而且方法要正確，否則問題不僅無法解決，反而還會惹來更大的麻煩呢？



「那 我到底該怎麼辦呢？」懺悔！而且要懂得懺悔，努力去做，才能真正消業障，遠離苦難，大多數的人都不知道，我們眼前所發生的一切，都是我們宿世造業所感召的 果報，完全是自作自受，除非自己肯至心懺悔，努力改善，否則誰也救不了我們，但一般人不懂得這些命運苦難的原因。



因此一旦發生災禍，多半是在驚惶失措中到 處求神問卜、祭煞、改運，結果好一點的，遇到了正神幫忙，多少化解了這些災難，於是問題解決之後，仍然我行我素，廣造諸惡業，等到災難又爆發了，再去求神 祭改一番，如此層出不窮，煩不勝煩。



而有些運勢真的「衰」透了的人，不小心找到陰廟(這時代大街小巷特別多)求鬼靈(大力鬼神)以「不當方法」，硬生生把冤親債主給趕走逼跑，表面上問題好像解決了，卻留下無窮的後遺症，為什麼呢？因為這種用「大鬼趕小鬼」的方式，萬一你跟這家神壇道宮(邪神)在還願時做得不夠，惹來這些陰神不快，小心你家裡因此就要雞犬不寧了。





至於你的冤親債主，過去世中被你殺害或吞食，心中早對你痛恨入骨，只想找你報仇洩恨，如今好不容易找到你，你不慬不懂得真心懺悔，反而去廟裡請求大力鬼神把牠趕跑，你說這不是業上加業嗎？



你雖有心想和冤親債主解冤結，卻因不懂得真正懺悔的原理和方法，結果越懺越「悔」！



更有不少人，雖然有此大福報，從民間信仰找到了正信佛法，但同樣是念佛，拜懺、誦經，為什麼有人消業障免難的效果非常好，而有人修得很辛苦，卻效果不彰呢？



因此我們如果真的想解決問題，就要掌握住機會懺悔消業障。那就要站在(冤親債主)的角度去看，真正體諒人家冤親債主心裡那種痛、那種怨，進而想辦法彌補人家。否則冤親債主不領情，不肯善罷甘休，你的懺悔努力當然沒有好結果！



這就是為什麼很多人供養了很多錢給寺廟，或者每天修了很多佛法，千辛萬苦的做了那麼多，但其內心並不相應，只是存著花錢消災了事，或者趕快把多少部經拜完， 念完的心態，以為這樣就有足夠的功德來迴向，沖銷自己的宿業，殊不知，你在遇到這些麻煩事時，心裡不慬不懂得反省過去的錯誤，反而處處還表現得不耐煩，怨 東怨西，拜懺時也只是心存趕快把問題解決掉的敷衍心態，你如此惹來原本對你已經很恨很氣的冤親債主，這時心裡更加不爽，你說你的懺悔會有好結果嗎？



(圖:上人舍利)