瓶(取自”佛教的持物”)



瓶又可分寶瓶及淨瓶。



寶瓶(梵名kalas/a)，梵名音譯作迦羅奢、羯羅賒；或稱作kundika^，音譯為軍持。又稱作賢瓶、德瓶、如意瓶、吉祥瓶、瑜伽瓶。於密教，盛裝閼伽之瓶，特稱為閼伽瓶。其餘之名稱總為美稱德號。又灌頂時所持用之寶瓶，則稱為灌頂瓶。



　　而淨瓶則是指生活中飲水、洗浴所用的水瓶。



　　〇經典中的意涵



　　一般寶瓶內置五寶、五穀、五藥、五香等二十種物，並滿盛淨水，瓶口插寶華、妙華為蓋，瓶頸系彩帛以作裝飾。寶瓶顯地大之形，地大乃“阿字本不生”之位，即表徵眾生本有的淨菩提心之理德。內置二十種物即開顯菩提心之德。



　　又寶瓶為南方寶部之三昧耶形，插入之花系表理智冥合時之沙羅樹王佛萬德開敷之相，開敷華王如來即以此為三昧耶形。

　　而甘露瓶更有平息煩惱災障之意。在《佛說大摩裏支菩薩經》卷二中說：“……複想摩裏支菩薩亦月輪中坐，身如秋月之色，面圓如月，作童女相。眼如白優缽羅花，身著白衣種種莊嚴，普相圓滿，光焰如火，為息災故持甘露瓶，常流甘露，為熱惱眾生以甘露濟度。”



　　〇持瓶的本尊



　　以瓶為持物的本尊，在《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》中以其為千手觀音四十手持物之一。又，胎藏界曼荼羅諸尊中，中台八葉院之彌勒菩薩、觀音院之毗俱胝菩薩及不空窮索菩薩、蘇悉地院之十一面觀自在菩薩，及外金剛部之火天等，皆持軍持(瓶)。



　　彌勒菩薩(梵名Maitreya)，梵名又音譯作梅怛儷耶、彌帝隸，或梅任梨，意譯作慈氏。他是繼釋尊之後在此娑婆世界成佛的菩薩，所以又稱為一生補處菩薩、補處薩捶或彌勒如來。



　　彌勒菩薩的特德，是在拔除眾生痛苦之後，更進一步給予眾生法樂。他涵蓋了世間與出世間，使眾生在世間的生活上能平和地具足一切，在出世間上，則使眾生得到真實的大安樂。



　　其于胎藏界中台八葉院的尊形為身白肉色，左手施無畏印，右手持蓮花，上有澡瓶。頭戴寶冠，上有寶塔。



　　賢護菩薩(梵名Bhadrapa^la)，梵名音譯作跋捺羅波羅菩薩、跋陀波羅菩薩、拔陂菩薩、跋陀和菩薩、發捺羅播邏菩薩。又稱賢護長者、賢護勝上童真、善守菩薩、賢守菩薩。為八大菩薩之一，十六大菩薩之一。依據《大寶積經》卷一O九記載，此賢護長者為一富商之子，其所受諸樂、果報，為忉利帝釋天王所不能及。又據《大佛頂首楞嚴經》卷五所載，跋陀婆羅人浴室而悟水因，既不洗塵亦不洗體，中間安然得無所有，因此，禪宗遂於浴室安置賢護尊者。



　　此尊于胎藏界除蓋院之尊形為呈肉色，現女形，左手捧寶瓶，右手持獨股杵，坐於赤蓮花上。



　　而初禪天之大梵天王，于胎藏界外金剛部院東門之尊形亦持瓶，其身呈白肉色，頭戴髮髻冠，有四面各具三目、四臂。四臂中，右第一手持與願印，第二手持戟，左第一手持蓮花，第二手持瓶。



　　而藏密中雪山五長壽女之主尊，長壽自在母亦手持長壽寶瓶。

　　雪山五長壽女，為藏傳佛教的長壽尊之一，分別執掌眾生福壽、先知、衣田、財寶和牲畜，修其法能消除瘟疫，長壽自在。又稱吉祥長壽五母，為蓮師之智慧空行母，亦是大成就者密勒日巴尊者的五位秘密空行母。

　　五空行母以中央的長壽自在母為首，其身相為白色，右手持金剛杵，左手持長壽寶瓶，騎白色雪山獅。

　　〇此類持物常見諸尊

　　彌勒菩薩、七俱胝佛母、毗俱胝菩薩、不空羂索觀音、賢護菩薩、十一面觀音、大梵天、火天、大光音天。