三士道次第

圖滇悲桑格西



道次第，分為三個層次：共下士道次、共中士道次、上士道次。



一、共下士道次：不求今世的安樂，以來世能投生為人或天人為目標的道路。



二、共中士道次：以獲得解脫為目標的道路。



三、上士道次：以獲得佛果位為目標的道路。



從「目標」來看，三士道依次的目標是：投生人天善趣、解脫、佛果。為了達到各自不同的目標，必須消除的主要障礙依次是：十惡業、煩惱障、所知障。



三士道的「士」是「士夫」的意思。雖然，只求今生安樂的人，也可以算是下士夫，但三士夫的區分，是把「學法者」區分為三種士夫，所以前提必須「是學法者」才行。由此可知，



只求今生安樂，不算學法之人；開始考慮到來生，才算是開始了學法的道路。 以上這種說法，可能會讓一些人覺得受傷。雖然，學習佛法，也能為今生帶來好處，但是達賴喇嘛尊者曾經不只一次地講過：即使在談「學佛為今生帶來好處」時，也至少要把目標放在「來世」去努力，而後「附帶」為今生帶來幫助。



如果只想著今生，佛法很難讓你滿願。



佛法裡所講的思考方式，當然也能讓你轉心，從而使得這輩子變得快樂些。但是，佛法能帶給你最真實的幫助是：當你把目標放在來世，為了獲得人天果報去修行時，今生的安樂也尌附帶產生了；當你生貣對解脫的希求而去學道，下一生尌自然會投生人道或天道；當你為了成佛而努力時，即使不想解脫也會解脫。