問：如果沒有涅槃就沒有輪迴，或者沒有輪迴就沒有涅槃，我們為甚麼還要修持呢?

竹慶本樂仁波切答：這是一個很好的問題。這兒提到的有兩件事，在相對的層次裡，它們是互相牽引著，我們如果沒有輪迴就沒有涅槃，而沒有涅槃就沒有輪迴，在我們的概念框框裡，它們倚賴對方而存在，在我們的觀念裡，涅槃的存在基於我們對輪迴的想法，從輪迴中解脫出來而達到的境界就叫涅槃。但在究竟的實性裡卻只有一樣，那就是涅槃，從無始以來就沒有輪迴，輪迴是我們普遍創造出來的幻象，一種個別創造出來的幻象。所以，由始至終，你的基本自性常處菩提境界，常在涅槃的境界，在這涅槃境界的四週從沒有輪迴，在基本的究竟層次裡只有一樣，即使是涅槃以外，它更超乎心念之外。但只要為了討論，我們唯有說只有一樣，那就是解脫的境界。