【菩提心可成辦一切所求】

「成辦所欲求事」，透由菩提心能夠成辦一切我們想要成辦的事情。 偈頌：「欲滅三有百般苦，欲除有情不安樂，欲享百種安樂者，恆常莫捨菩提心。 」「此乃利益自他二者最勝方便」，生起菩提心是利益自己以及他人最主要而且最殊勝的妙方便，是故應修此心，「欲由修習中士意樂，滅除自相續中三有百般痛苦」，在生起菩提心之前，我們必須要先修學中士的意樂，這當中「中士的意樂」是指，在思維有情的痛苦之前，我們必須要先思維自身之上的痛苦，透由思維自身之上的痛苦生起出離心，能夠滅除自相續中三有百般痛苦，也就是能夠滅除輪迴當中種種的痛苦。
欲由修習上士意樂，去除一切有情諸不安樂；更進一步的，透由「共中士」的意樂為基礎，而在此之上修學「上士」意樂，比方「悲心」，透由修學悲心的力量，能夠去除一切有情種種的不樂，所以提到了「去除一切有情諸不安樂」。總而言之，「欲享增上生及決定勝之百種安樂，亦無其餘殊勝方便」，不管想要獲得增上生，或者是決定勝種種的安樂，也就是只要是士夫想要追求的安樂，不管是現前的增上生，或者是究竟的決定勝，沒有其他的殊勝方便能夠比得上是菩提心，「故應發起勝菩提心，恆常莫捨，勿令退失」。也就是因此，我們應該要發起殊勝的菩提心，如果還沒有發起，應該要想辦法發起；如果已經發起菩提心的話，要想辦法讓它不退失，不斷的增長，因而提到「恆常莫捨，勿令退失。」

- 第102任甘丹赤巴日宗仁波切《入菩薩行論釋 佛子正道》