『 叩叩叩！假如阿彌陀佛來敲門 』

有一個有趣的調查，
調查發生在一個佛教網站，
調查的對像是佛教徒，
當然假如要描述得更加詳細的話，
調查應該主要是針對佛教徒中的淨土宗修行者，
或者希望往生阿彌陀佛淨土的人。

調查的問題很簡單，那就是：
假如阿彌陀佛現在出現在你面前，
要求你馬上收拾行李和他走，
你是否會答應他的要求？

作為被調查者，
你可以有六種不同的選擇。
這六種選擇展現了六種不同的心態：

第一種選擇是你毫不猶豫地跟佛走，
你不會告訴佛我想先去上個廁所之類的。

第二種是向佛請假，
請佛再給一兩天時間，處理完一些事再走（比如安排好自己的八十老母之類的），不過我想我們都不太容易在一兩天之內把所有的事情處理完，假如你要處理的話，你會發現其實你再活五十年也不見得可以把你想處理的事都處理完。

第三種選擇是，請佛給你幾年時間處理自己的事。不過我比較相信幾年之後你可能還會繼續申請延長假期，假如你生活得還不錯的話。

第四種態度比較誠實，那就是告訴阿彌陀佛自己暫時還不想走，只希望在壽終正寢的時候走，不過假如你不能保證自己在以後的歲月裡毫無過失的話，你很可能在以後為自己製造一些往生的違緣，這樣阿彌陀佛那時候是否還願意接待你就成了問題。

第五種是不知道該怎麼辦，拿不定主意，這樣的人大概還不是很信任阿彌陀佛，他還不確定跟著阿彌陀佛混的結果是否真的那麼美妙。不過阿彌陀佛顯然不會給你太多的時間去思考是否應該跟他走。也許就在你猶豫的時候，機會已經失去了。

最後一種選擇是不走。選這個的人不外乎兩種，一種是不覺得自己的生活很苦，也不覺得阿彌陀佛的淨土世界多麼值得嚮往。還有一種大概就是自願留在輪迴裡的菩薩。這裡是他們的工作場所，他們必須待在這裡為大家辦理移民手續，所以他們不會離開。

事實上我們每個人都可以問一下自己，
假如阿彌陀佛真的來接引你，
你是否願意跟他走？
這是對你面對“出離心”一種很好的測試。

你可以由此知道自己是否真的具有出離心。
也許你會說，我要留在輪迴裡幫助別人，
不過這很像一個藉口，
在多數時候，這也確實是個藉口。

從這裡我們還可以想到的是，
假如來接你的不是阿彌陀佛而是死神的話，
你該如何是好？
我想你無法告訴死神，
請給我兩天時間，
讓我處理好家裡的八十老母。
你根本無法拒絕死神，
不可能告訴他：我不去。

所以我們最好早作打算，
因為死神隨時會出現在你家門口。
假如他希望你跟他走的話，
你也無法不給他面子。

也許說你還可以和阿彌陀佛談判，
但你根本無法和死神討價還價，
他也根本不給你機會。

事實上，從你出生的哪天開始，
你就和死神有了預約，
你們早晚都必然會見面。
每過一天，
你和他會面的日子就會更加接近。

死神從來不按規矩出牌，
他可能在你最沒準備的時候來找你，
比如就在你讀FB的時候。
他不會等你事業成功了，
孩子結婚了，父母養老了，修行證悟了，
一切都安排好了才來。

他習慣於突然襲擊。

所以必須隨時做好迎接他的準備。

“叩叩叩！”

～網文分享～