學佛的人看起來好像比較平靜的樣子，但他們快樂嗎？

圖滇悲桑格西答：
學佛人有很多種，如果你所說的學佛人不只有「聞所成慧」，而且有「思所成慧」甚至「修所成慧」，那麼他不只表面看來平靜，內心也一定很快樂，法王達賴喇嘛尊者就是很明顯的例子。

尊者肩上的責任又重又多，但他看起來總是那麼輕鬆、喜悅與平靜，尊者曾親口說，這都是拜學佛之賜；而我們就算達不到尊者的境界，也一定可以獲得相對的好處。

學習佛法，即便我們的心還沒完全轉變，至少也不敢太胡來、太肆無忌憚做壞事。有時我們會聽到社會上一些駭人聽聞的惡行，有些人在傷害別人的時候，心裡一點顧忌也沒有，壞得令人髮指，傷人又傷己；學過佛法，概略了解死亡無常、前後世存在以及業果的道理，並且做了一些思惟，即便還沒產生真正的證量，還無法斷除所有的惡習，可能還是會口出惡言，但不致於太放肆。由於學佛法，防範我們成為那樣的惡人，這也等於是一種快樂。

有位閉關者十年來每日固定做「道次第」略修（依著道次第科判，概略串習道次第內容），並且以念死無常做為觀修的重心。他說，今生已沒有什麼事可以困擾他了，包括今生快樂與否、名聲好壞與否，以及因為貪著今生而引動的種種煩勞，都不再困擾他了。

因為沒有實修，所以我也有煩惱熾盛、無法對治的時候，在那樣的時刻裡，我會對自己產生好大的懷疑，想著學佛對自己到底有什麼好處，學佛這麼久了，怎麼還跟平常人一樣？然而，跟一般人相處時，見聞到他們的所思所想，我有時會感到非常訝異：「你怎麼敢這麼想？敢這麼做？」兩相對照下，我知道自己之所以沒這麼想、這麼做，並不是天生如此，而是由於學習佛法後受到影響，那些令人難以置信的想法和作法才被擋了下來。

我並非天生就懂得阻止壞念頭與壞行為，是在學佛後才懂得的。